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八字算命方面z好的书，不是越古越好；因为任何技术在实践中都在不断提高，八字算命也一样；

八字算命方面z好的书，也有自己发展的历史与过程；比如唐朝的李虚中属于四柱八字算命的鼻祖，但李虚中最先只是吧出生时间的年月日三柱代入命理，进行算命；那时候算命是以年支也就是生肖进行算命的；到了宋代的徐子平大师才完善了时柱，并开始以日柱的天干作为点进行算命，后来无名氏又发明了大运与小运；由于小运的具体起法有误，后来基本上放弃不用。所以现在一般水平的八字算命者，基本上都是采用这种四柱加大运加流年的子平术进行算命。

八字算命方面z好的书，科学是不断发展的，八字算命的技术在实践中也在不断提升，这个提升以2002年刘玉珍张睿老师的传授的四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》面世为标志。开辟了出生时间科学算命的新纪元。

八字算命方面z好的书，为什么不是四柱八字预测，而是偏偏要叫《人体生物节律学》呢？这要中八字算命预测模式的不断完善的过程说起。先了解传统四柱八字的预测模式：

传统四柱八字预测模式

传统四柱八字预测模式也就是四柱加大运加流年的预测模式，因为传统上小运的起法失误，基本上放弃不用。下面再了解刘玉珍张睿老师是怎么一步一步完善四柱八字的算命模式的。

大中小运的预测模式

刘玉珍张睿老师首先是纠正了传统小运的失误；然后在实践中根据大运与小运的思维惯性，自然而然的会想到是不是存在中运；有了假设以后，就需要在实践中进行验证，所以这些成就都是理论与实际的结晶。

超大运的四柱预测模式

虽然刘玉珍张睿在实践中除了纠正传统小运的失误后，第一个全新的成就是发现了中运；但是在实践中，依然还存在一些不能完全解决的命理问题；所以刘玉珍张睿老师就想，为什么有反映月柱变化的大运、有反映日柱变化的中运，有反映时柱变化的小运，为什么就没有反映年柱变化的“超大运”呢？有了假设以后，就需要在实践中去证实了。于是完整的四柱预测模式基本上完成。但是，明白人都明白，这种超大运与大运中运小运组合在一起是不是很别扭呢。于是刘玉珍张睿老师就采用了节律这一术语，就有了人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律全新的预测模式：

八字算命最完整的预测模式

八字算命方面z好的书，为什么叫《人体生物节律学》的道理现在明白了吗？

八字算命方面z好的书，人体生物节律学研究表明，传统八字仅仅属于太阳律的部分内容，上述的预测模式，就是太阳律与月亮律都具备的预测模式。就需要有兴趣的朋友，自己去在人体生物节律学中去找答案了，因为这涉及到刘玉珍张睿老师的知识产权。

1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/4011887676）

2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu/p/4015511799

3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu/p/4019754036

4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu/p/4019841731

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

你这问的有点多，易经是上古伏羲开始到文王，传说是上个史前文明留下的天书，易经是分三易，还有分百家，百家所有的学问都是在易经基础上各种解释

主要是儒家和道家，孔子根据周易写的十翼传，那些是古代四书五经必考教材，通过64卦是为人处世，社会职场的指导智慧。

道家是.老子是对太极阴阳鱼，来写的道德经，

至于八字唐宋之前是知识门阀垄断，不知道什么样.就像风水以前根本不在普通人中流传.是杨公才传出来的.

开始纳音来看，不是八字，八字系统成型流传是从宋朝开始的，例如子平八字，例如滴天髓.宋朝写的，明朝批注，清朝又批注，