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身宫命宫胎元算命一绝,八字胎元神煞八字算命能信吗八字算命能相信吗对于身宫命宫胎元算命很多朋友刚开始都觉得比较复杂，或者是持半信半疑的状态，但是当亲子来体验过，就会觉得八字胎元算命是比较准的，下面就一起来看一下八字胎元神煞，看看有没有很准。
身宫命宫胎元算命一绝
生辰八字算命中，什么是胎元?八字胎元神煞命书说“夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也。”月者，成气之时，故传日积日为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘禄马旺气之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月犯破，则吉亦归无用，视胎月最为重要。
八字胎元、命宫，“胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，臂如甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六三酉日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。”
八字胎元神煞重要注述：命书上说的起胎元之法只是从月上起，天干向前顺推一位，地支向前顺推三位，这样推出来的就是受胎月份的干支了。
例如：甲子月出生的人，天干甲向前推一位是乙，地支向前推三位是卯，那么这个受胎的月份就是乙卯月，到甲子月出生，正好是十个月，故俗称十月怀胎。
胎元应当是八个字，受胎成形，故称为“胎元八字”。举例说明一命造：甲申丁卯戊寅丁巳
其命宫为癸酉。由此来推出该命的胎元八字，此造按上述之法应推出他的受胎月为戊午月，按十月怀胎应知此命造应为癸未年五月，其受胎日为癸亥日。必须要在五月内寻找癸亥日，如果五月没有癸亥日，就要顺至六月找，其癸亥日是那一天?为什么说该命造是癸亥日受胎呢?因其命造生日为戊寅，注：戊与癸合，寅与亥合之理，而是天合地合，按历书查，该年五月没有癸亥日，而是六月初三为癸亥日，这以此得出上述命造形成的胎元八字为：
癸未戊午癸亥癸酉提示：命宫就是受胎时。在论命时胎元之八字是非常重要的一个先天信息。(在下面的实例中另有解释)
八字胎元神煞
受胎后的胎元形成过程如下：
一珠二圆三现红，四静五黑六成形，
七足八手相呼应，男左女右开哞音。
注释：胎元命宫身宫在生辰八字算命中的应用，实际上人在母腹内经过六个月的孕育就基本成为一个完整的婴儿了，在此阶段中婴儿就以有了朦胧思维。在吮吸母亲的血奶中进行不断地发育成熟，在此期间就可进行“胎教”。所为得气，这就取决于母亲在怀胎的过程中各种环境是否馨宜，营养是否得当，心情是否舒畅，这就是基因是否对婴儿孕育有利，怀孕的母亲在正常经期停经后，这就预示着母亲已孕胎了，在此间应该停止“圆房”，如果再“圆房”就会造成连体婴儿和畸形婴儿，或者是呆傻废物婴儿。
通过以上对胎元神煞的分析，对于胎元算命也算是有了一定的了解，现实生活中很多八字胎元的案例也是比较成功的，大家都可以通过实践来感受一下。
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八字可信，但是算八字的人不能信。
八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位[2]，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！
八字可信，但是算八字的人不能信。
八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有重要地位[2]，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。
在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。
有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力！