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南无阿弥陀佛！顶礼仁者！

易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

您的经历跟《了凡四训》里面的了凡先生非常像。

命由我作，福自己求。《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三；多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五；好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。

即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。

夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？

易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。"——恭录完毕

我们信仰的不是某个人，而是宇宙自然的真理，是我们的真心。佛是觉悟的意思，像是一个学位，凡是大彻大悟对宇宙人生完全明了的明白人我们就称他为佛。佛菩萨是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满。

仁者，佛是觉悟的意思。佛陀老师是证得究竟圆满大彻大悟的过来人。佛陀老师的教导就是恢复本能的教育。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们，一切智慧德能具足（无所不知无所不能）是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。

皈依三宝是皈依自性三宝：皈依佛是皈依自性觉，觉而不迷。皈依法是皈依自性正，正而不邪。皈依僧是皈依自性净，净而不染。就是提醒咱们的心做回真正的自己。

末学是在家里附近寺庙请的皈依证，然后寺庙师父们会告诉我们有个统一的时间来做皈依仪式。

皈依证是进入佛陀老师教学殿堂的入学通知书和行为准则一样，皈依仪式上师父们会为大家讲解佛陀老师教导内容，皈依的真正含义等等，包括上课都是让我们有正知正见。佛陀老师的教导是清净平等慈悲的，只要是依教奉行就是跟着佛陀老师学习，就是在上课，达到吸取智慧提高境界的目的。“诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教”。

末学向仁者推荐净空老法师开示佛门三皈依的真实意义与利益希望对仁者有所帮助

http://xuefo.net/nr/article2/21937.html

仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。

咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。

命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，

吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，

月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，

欲求长生者，先须避之。

.......

如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。

又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。

若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。

又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。

取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。

夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。

或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。

其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，

所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。

胡不勉而行之。——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

没有发烧迹象

终日糊言乱语

口中时而像吃东西

身体四肢不停郁动啗我本人是信奉泰国佛教的，我们在师傅那里有些病人也曾有这些经歴。师傅懂得赶鬼的。我曾见的实例方法有：～在病人身上：推金/写符/迫病人听经文/饮圣水/带上有咒文的佛牌...病人家/医院：屋内贴驱鬼符/播或o念经文/请家中祖先或其他大神帮忙...已做了一场法事

现在情况一天比一天差我师傅曾说过，恶鬼知道会被驱走，有时会更加变本加厉整治当时人，务求他/她得以重病/死亡。身上已带有宝玉四面佛

现求有心人若遇过此状况

宝玉四面佛确实有四面佛的神灵到位吗？来歴出处在那里？你表弟一向信奉四面佛吗？这些都很重要的！午时和夜晚发作厉害我惹上隂灵时，亦是夜晚发作很厉害的。正如 yungtakfai2所说，表弟发病之前有没有发生一些犯煞的特别事？如果你们已问过算命师傅算出有此劫，即是有方法化解吧，你们不要放弃哦！如阁下要找此师父资料，可以通知我，我会把他地址/电话给你。希望帮你表弟！愿你表弟平安！

参考:自己经验：家中撞鬼，累至一无所有去寻死

给他听

要静静的:***/watch?v=D1Mm-arOE2E

任何事

随时

可念观音圣号.诚者能得救.好多人今生是善人

但不知过去生怎样伤害过别人.如要急消业

念金刚经.有心的家人明天就念三遍.回向给他.如驱鬼

用专心力

念大白伞咒.大白伞咒:空吗吗空 Li疏哈. 108次.此咒不杀伤

不造业.是反弹加害力的.祝佛光照耀! 2009-12-20 22:50:37补充：还可放生.用现代放生观念

就是解人危疾

战祸

各种严重濒死困厄.你可以随心去捐助.

你好，我们来分析一下。你表弟有脑炎的起因是什么？发病之前有没有发生一些特别事？说过一些特别的话？(不信什么、什么等)(例如：去了某一处地方、如郊外、殡仪舘等)如果有的话，与玄学可能有关、人称犯煞。医生怎样说？不论如何，宗教可以提供一些帮助。佛法方面：念佛持咒回响，是一定可以有助，但要本身有修为，至诚及经咒数目要庞大，可望佛力加持。快方法可求观音大悲咒水。(去寺院)服下。道法方面：首先找师父，查出事件的起因，有没有得救。如可以救，就十分简单。只要用一些制煞的灵符，服下很快会见效(过了险期)。但找道家师父，要留意， 1.收费万万声，不用问，歛财成份多，做了浪费时间，加重病情。 2.要有清净的传承(此乃法力来源的根据)如果阁下要找道家师父，我有一些资料可以给你。你可电邮本人：[email protected]希望我的分析可以帮你！祝表弟早日康复！ 2009-12-19 18:05:46补充：邪师说法多如恒河之沙，痛恨一些用宗教歛财的神棍。

参考: master-aliceyan(本人推介)

免除疾病痛苦的方法以佛法的因果来说：『杀生、吃肉，得到多病及短命的报应』。会生病是由杀生、吃肉而来的。从佛家讲因果报应的故事中，有一大部份都说：过去世因为杀了某人或某一类动物，它的冤魂今生就附着在自己身上，在身上长一个肿瘤，或在身上产生一个疾病，一直都不能治的好。像类似这样的故事，多得数不清，由这些佛教的因果故事中，可以证明：『杀生、吃肉，确实是产生疾病的原因』。今生会多病的原因，就是过去生及今生，多杀生、吃肉而产生的，要自己不产生疾病，除了今生不再杀生、吃肉，来断除以后不再生病的原因。但是，过去生及今生杀生、吃肉，所害的这些物命，还是会来讨债让自己得病，这就是佛家所说的『冤亲债主』。要避免这些『冤亲债主』，不来找自己的麻烦，佛家都是以超度的方法。佛家有一部不可思议的经典「地藏菩萨本愿经」，就是专门来超度自己的『冤亲债主』，只要自己念满108遍，无论是过去几生及今生，所有的『冤亲债主』都能超度圆满。但是念满108遍「地藏菩萨本愿经」的人，当生就不要再杀生、吃肉，不再造新殃，这样所念的108遍「地藏菩萨本愿经」，才能达到效果。如果想要发愿往生西方极乐世界的人，那今生在临命终前，最好先念108遍「地藏菩萨本愿经」，把自己『冤亲债主』都度脱圆满，到临命终时才不会再有『冤亲债主』，来阻碍自己往生西方极乐世界。如果是自己的父母亲长辈，长年卧病在床，自己不能念，不可思议经典「地藏菩萨本愿经」。可以亲属后辈来代替读诵，但是七分之六的功德是读诵的人得到，疾病患者只得到七分之一的功德，这是「地藏菩萨本愿经」里面说的。【正确认知】就算自己身体健康，活到长命百岁，若今生不想往生西方极乐世界，到了下一生，有隔阴之迷，还是要继续杀生、食肉。应当发出坚定愿力，往生西方及极乐世界，永远脱离这生死轮廻的大痛苦，才是最安全的方法。整部地藏经读诵（女声） file.goodweb/web/d02/dzp*** yj_60地藏菩萨本愿经（经文网站） blog.xuite/vickywen37/buddha/18613485可以先在医院及家里，两个地方共同播放『地藏菩萨本愿经』，让这些厉鬼得到超度，再设法由家人来念地藏菩萨本愿经。

诚如chingyin9318大德之言...请多念【南无大悲观世音菩萨】引自:妙法莲华经观世音菩萨普门品:「若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害？妙法莲华经观世音菩萨普门品网站: bfnn/book/books/0072

法师驱走恶鬼

你可以至诚求日

观世音菩萨救你的表弟。我曾过一位妈妈说

她的女儿要跳死

天天如是

不知怎么办。我同佢讲

你请求观世音菩萨救你的女

还有全家食素

念南无观世音菩萨

直至平安。果然

一星期后来同我说

我女无事

现在不自杀。你可以诚心求

南无观世音菩萨

人有诚心

菩萨有感应。千处祈求千处应

苦海常作渡人舟。有许多都得蒙观世音菩萨帮助。你真的求观世音菩萨

和食素

加上放生。希望你表弟早日康复。

算命有用！不知命，无以为君子！从一个人的命盘，其实已经可以看出他的性格缺点，性格会影响人的思维习惯、行为习惯，负面的性格很容易让一个人思虑不周，做错决定，做错事，或导致事情往不利的方向发展，搞到自己背运。

如果算命师傅在预测吉凶祸福的同时，多引导求测者往正向引导，那么求测者幡然醒悟后能够积极改过向善、或者改过自新，他的命运轨迹也是会发生变化的。

因此如果能找到德艺双馨的算命师傅帮忙预测，趋吉避凶，一定程度上是有利于减少或者避免意外伤害、生命和财产的损失。”易奇八字“手机应用里就有很多这样的品艺兼修的算命老师，但若想真正地改变自己的命运，建议可以学佛，从身语意上去断恶修善，在心田种下善根，福慧双修，才能脱离六道轮回，证得三昧，离苦得乐！