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在古代女性不上相书所以那些算命的是不是都是针对男性在中国古代,三姑六婆指的是什么古代算命的人叫什么女子不上相书这是个正经的谣言，因为无论世道如何变迁，道家对待男女一直都是平等，因为不这么做就说明他们不承认阴阳的观点——很难想象一个道士去反对阴阳学说。
只不过过去相书分内外、乾坤这倒是有的，而且这东西在清朝前基本都是传抄，很少有刊印，所以民间流传的基本不成套。
这单是指相书而言，还有很多其他的卜算方法，但是无论哪一种，都没有只针对男性的说法，倒是只针对女性的，有。
但这是方法，并不是卜算对象，也就是说，有几种卜术是女人专有的，男人学不了，但是男人能会，女人都能会。
中国古代虽然女性地位相对较低，女主内男主外的家庭结构司空见惯，但是还是有一部分职业是需要女性去担任的，比如放在如今讽刺意味颇多的“三姑六婆”这个词，其实在古代指的是女性的职业。
一、三姑者：尼姑、道姑、卦姑尼姑是相对于“和尚”这个身份的词语，只不过“和尚”指遁入空门的男性，尼姑指出家修行的女性。而尼姑是我国古代对“比丘尼”的俗称，在佛教中，比丘尼意味着归入佛门、受持具足戒的女子。而佛教自印度传来，印度文化中“尼”字音意味着女性，有一定尊崇的寓意，传入中国后音译的原因流传了下来。
道姑同样，是相对于“道士”这个身份的词语，指道教修行的女性。“姑”在古汉语中便指的是女性，但道姑这个词含有贬义色彩，而正统道教中对于女道士称为坤道（男道士称为乾道）。
卦姑比较少见，其实就是以替人算命、占卜为生的女性，类似于“神婆”。
二、六婆者：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆牙婆在古代是个谋生的好职业，“牙”者即人牙子，专门买卖人口的中间人。古代中国是推行奴隶制的，所以贩卖奴隶人口是合法的职业，而牙婆便是从事贩卖人口、倒卖胭脂花粉等为生的女性。
媒婆这个职业知名度最高，从古至今都有。古人讲究父母之命媒妁之言，婚姻的合法性皆源于此，从而催生出媒婆这类为婚姻之事牵线搭桥的职业，一般都由中老年妇女担任。
师婆比较少见，但换个叫法大家就不陌生——巫婆。二者虽不是同源但是性质十分相似，都靠装神扮鬼、替人消灾谋生。
虔婆这个职业最为不光彩，换句话说就是鸨母——青楼的掌权人，从事非正当交易而谋生，贬义十足。
药婆听起来相对好一些，毕竟古代男女大防十分紧要，很多女性身患恶疾或者病痛在隐私处，男大夫不方便医治，便由女大夫出面，即为药婆。但药婆也泛指用蛊术害人的女性，褒贬不一。
稳婆众所周知，是替孕妇接生的女性，也被叫做产婆、接生婆等等。
三、时移世易，三姑六婆已是贬义词三姑六婆原本各自代表一定的职业范围，但将其合起来便成为一个贬义词——指不务正业的女性。毕竟在中国古代，女子相夫教子才是正事，最多就是做些针线活，抛头露面都是逼不得已才为之。而发展到现代，这个词更是贬义十足，用来形容那些搬弄是非的市井妇女，与原本的含义早已背道而驰了。
相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。
指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。
种类
1、相术
相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。
2、占星术
占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
3、八字
八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。
4、测字
测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。
5、占卜
占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。
扩展资料民间自古以来对算命的看法有三种：
1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。
2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
参考资料来源：百度百科-算命先生
参考资料来源：百度百科-相士