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道士说我不能算命会越来越差江易派,是清朝年间的帮派,以算命为主算命先生真的能看出一个人的命运吗是的,最好不要算,算不对还会误导自己。
命运=命+运,人生下来有个命,命是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关,这一世的善恶改变的是运,所以才能改变命运,但命运不是那么好改的,必须积功累德到一定程度才能扭转,所以会有的人不是坏人,却不幸福,却短命,那是因为他做的还不够,没能有力的突破先天的命。所以必须积极行善只有善恶可以改变命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住。命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到
不是江易派,而是叫江相派,而且江相派也不是以算命为主的而是诈骗团伙
江相派是一个以看相算命为寻找对象的老千集团。“江”指江湖,“相”指宰相;加起来就是江湖上的宰相,一般打着相面、占卦的旗号,从而将信服的人分析,进而诈骗。根据已经传出的资料计算,该门派流行于民国初年广州、香港区域。
解放前,在粤语语系范围内,长期活跃着一个自称“江相派”的迷信团伙,专以迷信诈财为职业。江相派势力鼎盛时,成员遍布两广各大城市,以及汉口、上海、香港、澳门、马来西亚等地区,广州则是它的大本营。组成人员包括表面是相命先生、神棍、庙祝(庙宇主持)、道士、尼姑、和尚、斋堂主持、江湖贩药或卖艺者、骗子、喃呒佬(方术法师)和三合会人士等。为了易于控制门徒,“江相派”的高层人物自称是三合会人士,洪门五祖之方照舆被奉为祖师。方照舆是康熙年间的人,用相命先生身份行走江湖,掩护自己的反清活动。现在另有个别支派奉刘伯温为祖师,民国后正式发展成诈骗集团。自有观念他们经常以“卜卦算命”为名来舞神弄鬼、诈骗钱财。虽然他们身为骗子,但他们有自己一套哲学和道德观念,表现出中国典型的江湖义气,又把骗财骗色的“拆白”和离人骨肉的“拐子”排除在外,表现出维护妇女贞节和重视人伦的传统道德伦理观。在清朝末年的生活困难时代,这些帮派的高级人物大都响应国民革命,推翻清朝后,有些更加入革命军里去当咨议、参谋、书记等。虽然他们有一定的伦理道德观,但有个别成员也会违反这些规矩,例如香港的傅吉臣就曾用“扎飞”(舞神弄鬼)手段骗别人之妾为己妾,亦因此为同门师兄弟所不满,也是他在何立庭死后不能接任掌门的原因之一。他们认为所骗的都是不义之财,为了把行骗合理化,就说人们被骗是由于自己贪婪,亦因此不排斥“放白鸽”(即以女色骗男人财),因为他们认为男人贪色被骗是咎由自取。
能,但几率不大。
现在所有的算命先生所学的算命方法都是依据《易经》所发展出来的相术、八字命理、看“气”等一系列的方法。众所周知,《易经》作为我们中国古代的优秀文化之一,揭示了自然、宇宙与人的相互关系。它能逐渐繁荣发展壮大并流传至今,其中所言的内容是有一定的实际作用的。古人利用它测算天地变化,并据此测算行星运行轨道甚至预测天灾,往往是能够应验的。因此,我们说由此延伸而来的八字算命也是有一定现实依据的。
而所谓的相术与看“气”,不过就是看一个人的身体状态。比如你今天心情不好,一整天沉沉默默颓丧不欢,是个明白人都能看出来你是遇到了不开心或是不幸的事情。心情不好导致面色也会不好,算命先生就会说看你面无血色,额有青光一类的说活。而且人在心情不好时候,由于大脑思维缓慢身体反应也会缓慢,对外界刺激不能及时作出反应,因此就会有不好的事情发生,比如走着走着一个不留神就会摔跤。算命先生就是依据这个来断言你未来会遇到不好的事情的。相反,如果一个人今天心情很好,积极向上,对人友善什么事情都愿意帮忙,那算命先生说他会遇到好事也是一样的道理。
中国的算命与西方的星座及塔罗牌等是一样的性质,都是在对大自然以及人类生活规律的一种模拟以及推算。只要符合这个规律,那事情就有很大概率会发生。但未来同时是未知的,因此这种算命并不能百分百看出一个人的命运。
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