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哈佛教育学院 算命高手,请帮忙

对比清华与哈佛学生的一天,什么样的学生才是真正的优秀

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算命高手,请帮忙我想知道算命这东西到底可不可信以心理学的角度解释社会中的算命现象

公元1988年7月15日22时40分出生

中国数学天才 韦东奕,30岁成为北大教师,拒绝哈佛大学邀请函

一九八八年六月二日亥时

印枭日枭

八字:戊己辛己

辰未未亥

性格:

辛是阴之金,因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人,由于它在秋决时又代表了斩人的刃物,所以给人狠毒的感受。

庚就像铁矿石般原始,但辛却象征经过琢磨,精制的贵重金属或珠玉,呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较,辛较温和;就连同样提倡正义,公理的金的性格而言,辛也给人较平稳,聪明的感觉,以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛,应可看出自己颇乱的兆头,那就是破坏、改革的暗示。庚通更、辛通新,经过后来的整理,可发现辛本年的事变特别多。此外,辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外,也象征扮演改革时代的角色。

辛日生的人可比喻作沙金,仅管外表柔弱,内在却暗含坚硬,很擅长带刺的嘲讽,多是毒舌家。由于阴气之故,易造成偏颇的个性,但偶而也会采取断然的行动,一旦这种行动力表现得过强时,会成为“齐迫”型的人物。

辛未日生的人多有外观和内在相反的倾向,有的是看似保守却充满动力,也有的是看似行动派却畏缩多虑。

恋爱:

这型的男性颇阴郁,就算自己喜欢的女性出现,他也不肯表白自己心意的倾向很强烈。由于他不会沉溺于爱中,所以在谈恋爱时,会优先考虑“爱会使我向上吗?”或“爱情与人生的目标有何关系?”等理论。因此,他十分受喜欢穷根究理的女性吸引,特别是倾心于坚持自我主张的职业女性。

这种男性根本上否定母性,强调自我存在的意义,本能上对爱不置评价,面对恋人时也是以清醒的眼光去观察。

偶而他会以完全陌生的第三者般的态度,去对待交往已久的恋人,甚至出口讽刺人,使对方怀疑他是否真心而冷却感情。不过,辛日生的男性决不会忘记对方的生日,当天一定致赠礼物,以表示自己一丝不苟。

职业:

辛和庚一样具有金的敏锐特质,不过辛属阴,因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性,可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业,而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业,此外,铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。

辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展,非常容易发挥所长。虽然辛给人硬物的印象,但丙年出生的人却有柔软的一面,就算当警察,也多半是牵老年人过马路或给儿童们观赏交通安全卡通漫画的女警。

财运:

辛与庚同属金性,所以也重视正义,让义理,不过,庚太过正直,辛就比较能够融通。他和不善钱的庚不同,很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓,或在小小的空地上能自动贩卖机,颇能掌握要领,有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意,也会借钱给他人赚取利息,头脑非常灵活。

戊年生的人有“土中金”之意,应该会储蓄,不过土吉金就如庭院中出现鲨鱼一样,未必是不可能实现的梦。这型的人有可能在前代先人的收藏中,发现价值连城的古画。

健康:

辛日生的人给人的印象是精干瘦削,欠缺体力,谈不上是非常健康,但比起戊或己的人却要好得很多。

可信,学术有很多,太乙奇门六壬八字,梅花易数,是帝王之术,具体起源于伏羲氏,后经周文王改进,为后天八卦,原理,你可以看一看五行阴阳论,时空论,宇宙全息论,相对论,这些都是预测的原理,预测可以帮助人类趋吉避凶。

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萆山——方子道人

算命是分析一个人的整体命运福祸的活动,属玄学范畴。算命现象的存在缘于人们对不确定的未来的恐惧,个体希望通过算命能够预知生命历程,从而趋吉避凶,能够掌控自己的命运。受天命观的影响,算命在中国广大群众中有着重要的影响,一些人甚至将其作为生活的重要指导,他们相信是神秘莫测的天意掌控着自己没有把握、不能确定的未来,能够预测天意则能知晓自己的命运。随着我国社会不断发展,社会竞争愈发激烈,人们对未来的不确定性也在增加,这驱使更多人走向算命活动。但算命并不是帮助个体有效应对生存和发展压力的积极方式,可为何还有那么多人希望通过算命来应对生活压力哪?本文试图从社会心理角度来探析算命这一现象背后的动机。

一、求助于算命的群体分析

求助于算命的群体主要由具有以下特征的人构成:

(一)陷入就业或恋爱婚姻问题的青年人即将进入社会或刚刚进入社会的青年人,需独自面对生活,恋爱、婚姻、择业等是这个时期的重要人生发展任务。这个时期的成败将影响个体今后的发展。处在竞争越发激烈的当下社会,理想的工作并不易找到,现实和理想存在冲突,这成为青年人职业发展的重要困扰。求助于算命的大学生日趋增多,他们咨询的问题主要是关于自己的未来,特别是就业问题。此外,还有一部分咨询恋爱婚姻问题的,他们基本处于单身或恋爱的困扰中。青年人很多工作一两年后,往往不得不面对来自父母长辈的逼婚,而理想的伴侣难觅。即使处在恋爱中的个体,难免不发生冲突磨擦,而个体以往成长经历中学习到两性相处之道又不足,当面对感情上的冲突摩擦时个体常常易陷入无力感之中。

(二)陷入事业困顿中的中年人中年时期是人生从青年走向老年的转折时期,中年人易感到时间日益紧迫。另一方面,中年也是人生中生产和创造的黄金时期。随着子女的逐渐长大,不再需要父母投入太多精力去照顾,中年人有了更多的时间和精力去发挥自己的才能,从而有所成就,并取得一定的社会地位。在竞争激烈的现代社会,社会资源有限,适龄就业者又日趋增多,为了取得更多的资源和更高的社会地位,中年人不得不更加努力。面对时代的这种竞争压力,中年人也会感到力不从心,迷茫,无所适从。有些中年人会选择求助于算命来帮助自己面对困扰,他们通常咨询的主要问题即是事业及升迁问题。

(三)忧心于子孙发展的老年人老年期,是个体渐趋衰老的一个人生阶段,个体需要适应退休后的生活。处于这一阶段的老年人,会将精力主要放在家庭生活上,注重与子女和孙辈的关系,关注子孙的发展。对于事业或婚姻尚未稳定的子女,父母会格外担忧,可又常感无能为力,儿女的婚姻和事业发展便成为老年在算命中询问的主要问题。有了孙子辈的老人会期望孙子辈有个美好的未来。中国人认为名字象征着一个人一生运势的好坏,包含着深刻的含义。老人们相信算命先生的取名趋利避害,这代表了长辈对孩子的祝福,也反映了面对社会竞争,很多人对未来充满了彷徨与无助。

二、算命现象的社会动机分析

在社会生活中,人的行为无不受着社会动机的影响。社会动机是经由学习而获得的以社会文化需要为基础的引起、维持与促进个体行为的内在力量。美国哈佛大学教授戴维。麦克利兰于20世纪50年代,提出人的社会行为主要受三大社会动机支配:成就动机、亲和动机和权力动机。

而当今社会人们求助于算命的行为和这三大动机有着密切的关系:

(一)青年人遇到就业困扰而求助于算命的青年人,其行为和成就动机密切相关。成就动机是一种想要做好事情的动力,它与个人对自己的高要求、高标准有关,与个人的报复水平有关。来算命的青年人,一般对自己的未来充满不自信和彷徨。竞争激烈的社会,看重个体的成功,这对于没有自主性和克服困难的毅力的个体是难以适应的。而且,传统中国社会环境需要培养儿童的顺从与依赖性,这种培养模式使个体成就动机一般,在社会竞争激烈时,没有自主能力,生存力较差。并且,大学生在学校所学和社会所用不一致的情况也给其就业带来困难,更增强其焦虑感。

因恋爱婚姻问题而来算命的青年人,他们内心深处是希望得到别人的肯定、喜欢和接纳的,这受个体的亲和动机支配。亲和动机是个体与他人结群、交往并希望有人陪伴的内在力量与需要。越来越多的单身男女渴望通过恋爱婚姻来满足自己的亲和需要。但现如今流行的自由恋爱模式,其具有的个人主义色彩使得婚姻的风险加剧,这大大降低了年轻人的婚姻安全感。因此,一方面单身男女们渴望着婚姻,另一方面却又因种种原因犹豫不决。

(二)中年人中年人希望发挥自己的才能,获得社会成就,并取得一定的社会地位,这主要受到个体的成就动机,尤其是权力动机的支配。权力动机是人们具有某种支配和影响他人以及周围环境的动机,它和个体是否主动参与社会事业,并试图在其中起到支配和领导作用有关。权力是一种支配、控制或影响的力量,其象征着一种社会地位。来算命的中年人中,大多显露出对财富和权力的渴望,而自己的事业发展却并不尽如人意。在事业上发展不顺的中年人,即渴望拥有代表社会地位的权力,但在面对有限的社会资源竞争时又易陷入挣扎无望的困境中。

(三)老年人来算命的老人们,受传统文化影响,通常会很关注子孙,希望子女婚姻美满、事业平顺,孙子辈也能在竞争激烈的社会中趋利避害,顺畅地成长。老人希望通过继续关爱子孙,感觉自己依然被需要,沉浸在与子孙的密切互动,这正老年人亲和动机的体现。

总之,青年人面临就业与恋爱婚姻方面的问题,中年人面临事业及升迁问题,老年人则为子孙的成长而担忧,这其实是社会转型期间人们的不适应性表现。处在社会转型期,机会变得更多,但风险有增无减,人们面临着愈发激烈而严重的竞争,个体难免会感到无力,陷入到迷茫和无助中,这种夹杂着迷茫的焦虑如果无法通过正常途径得到释放,个体便可能向算命先生求助,来转嫁危机,使自己放松,得以解脱。

OK,关于哈佛教育学院和算命高手,请帮忙的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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