大家好，今天小编来为大家解答测群名字吉凶这个问题，群五行的吉凶很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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拼音

笔划

五行

吉凶

陈陈 chen 16火吉

群羣 qun 13木吉

天格-> 17(金)

人格-> 29(水)

地格-> 14(火)

外格-> 2(木)

总格-> 29(水)

天格17的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。

基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。

家庭：可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。

健康：身心健康，可望长寿。

含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。

（吉）

人格29的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

基业：天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。

家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。

健康：先天五行为金木而“三才”善良者可望安康，为土火者有病弱之虑。

含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。

（大吉）

地格14的解析：地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。

基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。

家庭：骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。

健康：皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康。此数之男女均属好貌。

含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。

（凶）

外格2的解析：外格数影响命运之灵活力。

什么是外格？

（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。

基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭：亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。

健康：凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。

含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。

总格29的解析：总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。

基业：天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。

家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。

健康：先天五行为金木而“三才”善良者可望安康，为土火者有病弱之虑。

含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。

（大吉）

对基础运的影响：

急变大疾之象，易患心脏疾病。（凶）

对成功运的影响：

受父辈的泽惠，有意外的照顾，其他数理若凶时，必招致家庭中的困难及病灾等。（凶）

对人际关系影响：

足智多谋，广于社交，言行坚实，恪收信用，刻苦耐劳，不贪财物，乐善好施。易患皮肤病。（吉）

对三才数理的影响↓

它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

什么是三才？

因上师引进得成功发展，因基础不稳，有克妻、急死等灾祸。

1、总论:有成功及意外灾害两种灵意,早年得志而成功一时者有之,恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境,但切勿灰心,仍有成功的机会,天运五行属水时,事业能够成功发展,名利双收。

2、为人坦白,易怒易解,言行坚实守信,稍有自大之感,具有天赋的才华,但凡事阻碍多,不易达成愿望,有眼高手低之叹,常有误打误撞而成功者。

3、意志:意志不坚,容易受世俗迷惑,但耐性佳,可以忍耐艰苦,凭努力得到成功。

4、事业:创业多波折,迟迟难达心愿,如意志坚定可成功发展,但常因自己判断错误而失败。

5、家庭:主观好胜,夫妻难和睦,子女亦难依靠,女命者,夫妻较和谐,家庭较为安定。

6、婚姻:男娶固执寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁聪明才干之夫,婚后家庭大致美满。

7、子女:女孩较多,子女聪明活泼,长大后独立心重,父母意见不和。

8、社交:性格明朗任性,努力进取,好面子而花钱不考虑,常在事后后悔,社交能力平凡。

9、精神:外表乐观,好面子,内心苦闷不安,欲望太高,永远无法感到满足。

10、财运:有财运但不稳定,乃时富时贫之兆。天运五行属土时,一生难有积蓄。

11、健康:易患胃肠、筋骨酸痛、心脏病、肾、膀胱、女子难产等。

12、老运:晚景虽钱财不缺,但精神仍寂寞不安,家庭欠温暖。

（凶）

人格29数理有以下暗示：

首领运、富贵运、男性双妻运、艺能运

地格14数理有以下暗示：

败财运、孤独运、艺能运、美貌

外格2数理有以下暗示：

败财运

总格29数理有以下暗示：

首领运、富贵运、男性双妻运、艺能运

总评及建议：

你的名字起得相当不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟。

取此名只要多加努力，成功与幸福就会伴随你。另外花钱不要大手大脚的啊。

80分

“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”

准确说这句话出自《易经·系辞》，对易经的解释向来有很大争议，直译一下的话就是：

“天在上为尊贵，地在下为卑微，天地乾坤既也就确定下来了；天与地的卑微高贵明确下来，则人身份的尊卑贵贱位置也就确定了”。

“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知太始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得而成位乎其中矣。”

解读：这是把人类社会的尊卑贵贱与自然的高下分别相比附，以天地、阴阳、乾坤的动静变化来表达其哲学宇宙观。其中，既有理性所认识的实然之理，也有心灵所感悟的应然之理。如天高地下，动静有常，人（"方"字，按高亨《周易大传今注》云为"人"）以类聚，物以群分为实然之理；而尊卑、贵贱、吉凶等为应然之理。第二自然段述天地斡流而成万化之神，乾坤错综而生六子之妙。以乾之刚而摩荡坤之柔，以坤之柔而摩荡乾之刚，一刚一柔，相推相荡，鼓之以雷霆而为震。润之以风雨而为巽、坎。日月运动，夫寒暑为坎、离，皆客观的必然性。然则得其刚者，为长男，为中男，为少男；得其柔者，为长女，为中女，为少女。成男成女，莫之成而成也。三才之天、地、人，《易》之乾坤，其神矣乎！雷霆、风雨、日月、天地虽是说的自然现象，实是说震（雷）离（霆即电，离为电、为日）、巽（风）坎（为雨，为月）和乾坤的变化。虽然这里未说到艮兑二卦，并不追求工整对称，但仍是对宇宙变化的概括。接下来说天地生养万物的品德，因其顺天地规律而"易"、"简"，因其"易"、"简"而为人所"易知"和"易从"。因自然实然之理和应然之理的"易知"、"易从"而使其成为贤人之德与业得以长久的原因。这里"天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣"是理解的难点。其中，隐涵着《易》未作之时，应然之乾坤在自然的天地，而《易》既作之后，而自然之天地在应然的乾坤之义，如此，方可解"天下之理得而成位乎其中"之意。另《礼记•乐记》从"天尊地卑"以下近一百字，明显是抄录《易传》文字而杂入少量的说礼乐文字而成。比如《易传》"乾坤定矣"，《乐记》为"君臣定矣"；《易传》"吉凶生矣"；《乐记》为"性命不同矣"；《易传》"刚柔相摩，八卦相荡"，《乐记》为"阴阳相摩，天地相荡"等等。

此段概括《易》推演天地变化的宇宙观。

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