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行年值水星,财喜主重兴,男子福禄至是什么意思什么叫水星得令行年值水星,财喜主重兴,男子福禄至是什么意思这是八字算命时按九曜算法推出的命相
本年是水星当值,对男子有利,如果抓住时机,重新发展事业,会有很大收获。但对女子不利。
行年值水星,财喜主重兴。男子福禄至,女子口舌侵。
名曰福禄星。大人见喜,远行有财,添人进口;女人不利,无灾难,不宜渡河。
每月二十一日下界。用皂纸牌位写“北方壬癸水德星君”,灯七盏。正西祭之,大吉。
什么叫水星得令判断日干旺衰有四得:得令、得地、得气、得势。
在此之前,咱们首先要弄明白通根的定义,通根仅针对天干而言,即只有天干有通根之说!而地支没有。地支里藏有与天干同类的五行
则视为有通根;于是支里藏干就显得十分重要!支里藏干的口诀为:
子藏癸水
卯藏乙木
酉藏辛金
午藏丁己
亥藏甲壬
丑藏癸辛己
寅藏甲丙戊
辰藏戊癸乙
巳藏戊庚丙
未藏乙丁己
申藏戊庚壬
戌藏戊辛丁
如果天干有甲乙木,地支有寅,寅藏甲木,称之为有强根!力度最大!
如果天干有丙丁火,地支有寅,则该天干就通根于寅中丙火,因为地支寅藏有与天干丙丁火同类的五行中气丙火;
如果天干有戊己土,则通根于寅,因为寅中藏了一个余气戊土与之同类;
如果天干是庚辛金,就不会通根于寅的,因为寅中并没有藏金;
如果天干是壬癸水,也不会通根于寅的,因为寅中根本就不藏水;
天干在地支有根称之为通根,犹如树木扎根于地下土壤一般坚实可靠!易学术语称之为“得地”;扎根有深浅之分,通根有远近之分,近者通根力度大,远者通根力度小。由于天干和地支不一定都是在同一柱上,所以就有了同柱通根、相邻通根、相隔通根、远隔通根,月令透干通根之分。
同柱通根,就是天干和其通根在同一个柱上。如果它们不在同一个柱上则称之为非同柱通根。相邻通根,就是天干和其通根的位置属于相邻的关系。相隔通根就是天干和其通根的位置属于相隔,如年柱与日柱,月柱与时柱的关系。远隔通根,就是天干和其通根的位置属于远隔(如年柱与时柱)的关系。
此外,易学有一条特殊规定:通根于月令者不按远近计,均按同柱通根论,称为得令!
日干五行为木(甲乙)
得地:
日干为木(甲乙同论),生于寅月、卯月、辰月,为得地。木为春天,寅卯辰三月,为春季,木生春季为旺,为得地。寅为木之建禄,卯为木之帝旺,辰为木之余气。日干之木,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。日干为木(甲乙同论),若不是生于寅卯辰三月,而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字,也会加强日干的气力,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的气力,第二种得地,是略略加强日干的气力。但假如寅卯辰三字全有,则又大大加强了日干木的气力。
得气:
日干为木(甲乙同论),生于亥月、子月、丑月,亥中有壬水生木,子中有癸水生木,丑中有癸水生木,使木能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。日干为木(甲乙同论),若不是生于亥子丑三月,而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字,也会加强日干的气力,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的气力,第二种得气,是略加强日干的气力。但假如亥子丑三字全有,则又大大加强了日干木的气力。
得势:
日干为木(甲乙同论),除日干外,其余三个天干中又有甲或乙,或其余地支中又各藏有甲或乙,八字中所含甲乙较多,为得势。势者,势力也,日干之木见甲乙多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。
日干五行为火(丙丁)
得地:
日干为火(丙丁同论),生于巳月、午月、未月,为得地。火为夏天,巳午未三月,为夏季,火生夏季为旺,为得地。巳为火之建禄,午为火之帝旺,未为火之余气。日干之火,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。
日干为火(丙丁同论),若不是生于巳午未三月,而八字年支、日支、时支有巳字、午字、未字,也会加强日干的气力,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的气力,第二种得地,是略略加强日干的气力。但假如巳午未三字全有,则又大大加强了日干火的气力。
得气:
日干为火(丙丁同论),生于寅月、卯月、辰月,寅中有甲木生火,卯中有乙木生火,辰中有乙水生火,使火能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。日干为火(丙丁同论),若不是生于寅卯辰三月,而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字,也会加强日干的气力,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的气力,第二种得气,是略略加强日干的气力。但假如寅卯辰三字全有,则又大大加强了日干火的气力。
得势:
日干为火(丙丁同论),除日干外,其余三个天干中又有丙或丁,或其余地支中又各藏有丙或丁,八字中所含丙丁较多,为得势。势者,势力也,日干之火见丙丁多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。
日干五行为金(庚辛)
得地:
日干为金(庚辛同论),生于申月、酉月、戌月,为得地。金为秋天,申酉戌三月,为秋季,金生秋季为旺,为得地。申为金之建禄,酉为金之帝旺,戌为金之余气。日干之金,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。
日干为金(庚辛同论),若不是生于申酉戌三月,而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字,也会加强日干的气力,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的气力,第二种得地,是略略加强日干的气力。但假如申酉戌三字全有,则又大大加强了日干金的气力。
得气:
日干为金(庚辛同论),生于辰月、戌月、丑月,未月,这四个地支中都有土来生金,使金能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。
日干为金(庚辛同论),若不是生于辰戌丑未四月,而八字年支、日支、时支有辰字、戌字、丑字、未字,也会加强日干的气力,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的气力,第二种得气,是略略加强日干的气力。但假如辰戌丑未占了三字或四字全有,则又大大加强了日干金的气力。
得势:
日干为金(庚辛同论),除日干外,其余三个天干中又有庚或辛,或其余地支中又各藏有庚或辛,八字中所含庚辛较多,为得势。势者,势力也,日干之金见庚辛多,相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起,遇事互相帮忙,自然有势力。
日干五行为水(壬癸)
得地:
日干为水(壬癸同论),生于亥月、子月、丑月,为得地。水为冬天,亥子丑三月,为冬季,水生冬季为旺,为得地。亥为水之建禄,子为水之帝旺,丑为水之余气。日干之水,自然有所依托,使日干变得强壮起来,所以为“旺”,为得地。
日干为水(壬癸同论),若不是生于亥子丑三月,而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字,也会加强日干的气力,也称着得地,但这个“得地”与上述“得地”,程度上有所差异,第一种得地,是大大加强日干的气力,第二种得地,是略略加强日干的气力。但假如亥子丑三字全有,则又大大加强了日干水的气力。
得气:
日干为水(壬癸同论),生于申月、酉月、戌月,申中有庚金生水,酉中有辛金生水,戌中有辛金生水,使水能吸收营养,所以日干就有气,“为相”,故称得气。
日干为水(壬癸同论),若不是生于申酉戌三月,而八字年支、日支、时支有申字、酉字、戌字,也会加强日干的气力,也称着得气,但这个“得气”与上述“得气”,程度上有所差异,第一种得气,是大大加强日干的气力,第二种得气,是略略加强日干的气力。但假如申酉戌三字全有,则又大大加强了日干水的气力。
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