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祈福纳祥类活动有哪些

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舞龙灯

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舞龙灯,又叫“耍龙灯”、“跑龙灯”,是中华民族最富民族特色的运动项目之一。舞龙灯活动从汉代就有了。相传古代舞龙灯,带有祈祷之意。龙色分为黄、青、白、赤、黑五种,分别代表金、木、水、火、土。

遭旱灾玩水龙,遭水灾玩火龙,祈求风调雨顺。舞龙灯节目一般在春节、中秋节等传统佳节进行。

龙灯往往以竹篾、绸布和灯为主要制作材料,先用竹篾扎成龙头、龙身的样子,再把薄而能透光的绸布罩在竹篾上,然后再用油彩在绸布上绘出龙须、龙鳞、龙爪。龙灯分为数节,少则几十,多则上百节。舞龙人由健壮男子组成,每人各持一节,龙头前由一人手持彩球(称彩珠)引逗,龙头追赶彩珠,龙身龙尾随龙头而动,上下翻滚,左右盘旋,自成套路,非常壮观。

舞狮子

舞狮子是深受中国人民喜欢的一项运动。每到春节,自初一到十五,中国的大江南北都会进行各种形式的舞狮子活动。舞狮子分北方狮舞和南方狮舞两大类。它们在制作狮子的材料、方式以及表演手法上均不相同。

北方舞狮以河北省双狮、安徽省青狮等最为有名。狮头用木头雕成,重达数十斤,因此,它对舞狮者的身体素质有较高的要求,主要表现狮子的威猛、敏捷。北狮在表演时重视跳跃、翻滚等有难度的动作,具体表演动作和技巧有跌扑、翻腾、直立、滚绣球、走梅花桩等,因此,北狮也被叫做“武狮”。

南方舞狮以广东一带的最为有名。狮头一般用竹篾制成,再在狮头上装上玻璃等饰品,较为华美。具体表演动作和技巧有抖毛、洗耳、朝拜、上楼台、滚球等。表演时动作柔美、细腻,主要表现狮子的活泼可爱和有趣诙谐,因此南狮也被称为“文狮”。不过,北狮和南狮的这种区别并非绝对的,它们通常互相吸收对方的长处,经常是文中有武、武中有文。

放孔明灯

放孔明灯是民间传统娱乐项目,盛行于我国许多地区,特别盛行在云南西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州。它是一种用于节日或欢乐聚会时在夜间燃放的灯,传说是由三国时的诸葛亮所发明。当年,司马懿把诸葛亮包围在阳平,诸葛亮没法派兵出城求救,于是他算准风向,制成会飘浮的纸灯笼,再系上求救的信息,果然得以脱险。后来,人们就把这种灯笼叫做孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的形状像诸葛亮戴的帽子,因而得名。

孔明灯的做法是:用自制的有韧性的皮纸84张,糊成一个直径达数米的球,下留一孔。孔的周围垂四条数米长的粗绳,绳端系一篾圈。先由多人将纸球张开,用柴火在孔外熏之,数分钟后。球便膨胀,产生升力,然后将一个缠着浸透生油白布的十字木架引燃,把木架绑于篾圈上,一放手,球便载着一团火冉冉上升进入天空。孔明灯初如一盏明灯,后来像一颗闪烁的星.特别壮观。

踩高跷

高跷,又叫“脚把"、“柳木腿”等。在一根长长的木棍上,装上脚踏板,便成了一支高跷。踩高跷就是人们把脚分别踩在丽支高跷的脚踏板上,再把高跷绑在腿上,借助高跷行走并做各种动作。

踩高跷在我国具有古老的历史。《列子·说符》篇有这样的记载:宋国有个叫兰子的人,用比自己身体长一倍的两根木条绑在足胫上去朝见君主。这说明早在春秋时期就有了高跷的雏形。踩高跷在唐代以前称为长跷伎。魏晋南北朝时期,踩高跷主要是作为一种杂技项目而在皇宫中表演的,至宋元以后,踩高跷才开始在民间推广。宋代,踩高跷称为“踏跷”,一般在春节、重阳登高等传统节日时举行。到了清代,踩高跷已成为大江南北最喜闻乐见的观赏民俗活动。即使在今天,每当庆祝传统佳节时,都会在各种庙会、演出中看到高跷队的身影。

酒令

酒令,是酒席上的一种助兴游戏,一般是指席间推举一人为令官,余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏,违令者或负者罚饮,所以又称“行令饮酒”。

早在两千多年前的春秋战国时代,酒令就出现在宴席上,比如春秋战国时期的投壶游戏,秦汉之间的“即席唱和”等属于一种酒令。唐代是中国封建社会的鼎盛时期,酒风特浓,酒令也快速发展,最常见的有掷骰、射覆、酒筹、酒牌、文字令,另外还有击鼓传花、手势令、旗幡令、小酒令等。其花样翻新,门类繁多都达到了空前水平,在文人雅士中很是盛行。

宋元以后,伴随通俗文学的发展,酒令从士大夫、文人雅士及富豪之家的酒宴之间普及到民间寻常百姓之家。

明清时代,酒令进入巅峰时期,其品种之多,内容之丰富,都远远超过前代酒令。凡人间事物、花草虫鱼、经史典故、风俗习惯、时令节气、唐诗宋词、小说俗语等,均可入令。尤其是文学酒令几乎用到了所有的修辞手段,雅令在娴熟中见经纶,俗令在随意中显风采。并且行令气氛宽松,不行苛令,行令仅为劝酒,饮酒仅为行乐。

酒令是我国酒文化中一朵别有风姿的奇葩,它是劝酒行为的文明化和艺术化。今天,我们了解了酒令的有关知识,并将它适当地应用到饮酒活动当中,可以调节气氛,增加乐趣,提升智力,提高饮酒的文明程度。

行酒令的形式可谓五花八门。文人雅士与平民百姓行酒令的形式自然有很大不同。所以把酒令分为雅令、通令。雅令,是指文人的酒令,这类酒令按内容可分为字令、诗令、词令和花鸟虫令。通令是平民百姓的酒令,包括掷骰、抽签、划拳、猜数等。划拳是通令的代表。

雅令因为其难度较大,至今已不大被人们采用,目前延用最多的是通令。

通令以通俗易懂、简单易学为特色,不管文化水平高低都能很快地操作运用。大众酒令主要有以下几种种形式:

同数令

多是两人为一组,互相对抗。双方每划出一拳,必说出一数,同时要伸出手指表示一个数。如若喊出数而没有出拳,或者已伸出拳而没有喊出数,均叫做失拳。口手虽一,但所喊之数不是大于或等于出拳之数,也算失拳。一般来说,失拳即为输拳,须罚饮酒。酒拳之数,用手指来表示从一至五。伸出指为一,指与中指为二,指、中指、无名指为三,指、中指、无名指、小指为四,手掌全部张开便为五,握拳伸出为零。除表示五数之外,食指不得伸出,如误出即是不礼貌行为。

蜜蜂

两只小蜜蜂呀,飞到花丛中呀,嘿!石头、剪刀、布,然后猜赢的一方就做打人耳光状,左一下,右一下,同时口中发出啪、啪两声,而输方则要顺手势摇头,做挨打状,口喊啊、啊;如若猜和了,便要做出亲嘴状还要发出配音。动作及声音出错则饮!(注:适合两个人玩,有点打情骂俏的味道,玩起来特别逗!)

拍七令

方法:多人参加,从1~99报数,但有人数到含有“7”的数字或“7”的倍数时,不许报数,要拍下一个人的后脑勺,下一个人继续报数。如果有人报错数或拍错人则罚酒。

揭彩令

令官将一张写有数字的纸条用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外都不知此数字,但要求这个数字须在6~36之间。令官饮完,口中说出“6”

字后再送给席间的任何一人,依次类推。如果所加数字之和刚好与杯中所扣数字相等,叫做得彩,则该人饮一杯酒。倘若又轮到令官而数字又没超过杯中之数,则令官只能加“1"再送给他人,如果累计已超过杯中数,那么该人与接者猜拳,过几个数猜几拳,输者饮酒。

击鼓传花

这是一种既热闹又紧张的罚酒形式。在酒宴上宾客依次坐好。由一人击鼓,击鼓的地方与传花的地方是分开的,以表公正。击鼓开始时,花束就开始依次传递,鼓声一落,看花束在谁手中,则谁就得罚酒。所以花束的传递特别快,每个人都唯恐花束传在自己的手中。击鼓的人也得有点技巧,时紧,时慢,造成一种捉摸不定的气氛,能更加剧宾客的紧张程度,一旦鼓声停下,大家均不约而同地将目光投向接花者,此时大家一哄而笑,紧张的气氛一消而散。接花者只好饮酒。如果花束正好在两人手中,则两人可通过猜拳或其他形式决定胜负。击鼓传花是一种老少皆宜的形式,且多用于女客。

明七暗七令

自然数按顺序数下来,1、2、3、4、5、6、7……遇到7、17、27、37等以7结尾的数字称作明七,7的倍数如14、21、28等称作暗七,到明七时暗七的人都不能发声,只许击一下桌子,然后逆顺序再继续数下去。从左到右1、2、3、4、5、6、7(不发音),然后逆顺序,喊6者要紧接喊8、9、10、11、12、13、14(不发音),喊13者又要紧跟着喊15,一直下去,到27、28时最易出错。

指掌令

以指为戏,又叫指掌令,主要有五行生克令、一官搬家讼、抬桥令、石头剪子布令、大小葫芦令、打更放炮令等。

汤匙令

放一汤匙在盘中心,用手拨动匙柄使其转动,转动停止时匙柄所指之人喝酒。

地方戏名令

行令者每人说一种地方戏名,并指出一个名角,说不上者饮两杯,说出一半者饮一杯。

青蛙落水

一只青蛙一张嘴,两只眼睛四条腿,跌落水,咚(青蛙落水的声音);两只青蛙两张嘴,四只眼睛八条腿,听候落水,咚,咚,三只青蛙三张嘴,六只眼睛十二条腿,听候落水,咚,咚,咚;四只青蛙……如此类推,每人说一句(以逗号隔开为标志),出错者喝酒。另:此游戏也可以不发声,仅仅用手令,动作来表示。

007

由开始一人发音零,随便任指一人,那人随即也发音零,再任指另外一人,第三个人则发柒音,随声用手指做开枪状任指一人,中枪者不发音不做任何动作,但中枪者旁边两人则要发“啊”的声音,并扬手做投降状。出错者饮!

摆擂台令

令官先喝一大杯酒摆擂。有应战的,先喝一大杯酒,然后划拳,输的退下。若有输后再喝重战的,可随其便。擂主输的让位,胜者做新擂主。

如果挑战者纷纷败阵,没有敢再索战者,撤擂完令。

虎棒鸡虫令

有老虎、棒子、鸡、虫四物,一物克一物,两人相对,各用一根筷子相击,同时口喊棒子棒子……或喊老虎,或喊棒子,或喊鸡,或喊虫。规定:以棒击虎,虎吃鸡,鸡吃虫,虫吃棒;负者饮酒,若棒子与鸡、虎与虫同时喊出,则不分胜负。

祈福的好处

这段时间以来,我们很多道信家人相约在一起诵读道德经;在一起静心打坐;通过诵读经典和静心打坐祈福:祝福武汉,祝福中国,祝福地球,祝福人类命运共同体安平泰;祝福在第一线战斗的医务人员安平泰,向你们致敬!谢谢你们!我爱你们!把爱传出去!有好朋友看到后,他对我说:你们做这样的祈福活动有效果吗!?还不如捐款捐物来得更实在!?我和他说:其实这也是功德,有的功德是有形的,可以看见的;有的是无形的,她又是无所不在,她是道,是光,是一种无形的磁场,只要你的愿力够的话对方在另外的空间可以感受到的!《水知道答案》就特别强调人类伟大的爱心不但可以超越时间还可以超越空间!道德经很多章节都提到:信不足焉,有不信焉!只要您有足够的信念,足够愿力就可以把不好的事情,变成好的事情!……当然我也是认同好朋友的说法,我们可以通过不同的方式,量力而行,只要是带着善与爱都是值得点赞的!有财布施,法布施,无畏布施,都是最好的,正如道德经七十七章里讲的:天之道,其犹张弓欤(yú)?高者抑(yì)之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足!总之不给自己压力,也不给对方压力,不给国家添乱,符合天道层面的奉爱都是最好的,加油武汉,加油中国!

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