二十四山配六十四卦象 道家典籍《易经》中记载着六十四卦象，而在南岳衡山的道教文化中，也存在二十四山，这二者之间竟然存在着一种神奇的联系，并产生了一些有趣的联想。
首先，我们来看看这二十四山的名称和所代表的含义。
衡山西北起虎头岭，东向雪峰，南循玉屏，西抵萝卜峰。
这里的峰峦叠嶂，山势起伏，各有其特点。
按照古人的认识，每座山都有其所代表的意义，具体如下： 虎头岭：指身体的头部，主宰着思维和智慧。
虎跑岭：指身体的下肢，主宰着行动和活力。
斗姥山：指身体的胸部，主宰着呼吸和情感。
太子岭：指身体的手臂和手腕，主宰着创造和参与。
女儿岭：指身体的腰部和膝盖，主宰着平衡和稳定。
禹峰：指身体的背部和肩部，主宰着力量和责任。
白鹤石：指身体的脑部和心灵，主宰着智慧和神秘。
黄莲岭：指身体的肝和脾，主宰着健康和消化。
月亮山：指身体的卵巢和月经周期，主宰着女性的生理和心理。
玉皇顶：指身体的冠状和前额，主宰着神明和灵性。
问学山：指身体的舌头和口腔，主宰着沟通和学习。
金锁岭：指身体的肾脏和生殖系统，主宰着性和生命力。
芙蓉峰：指身体的面部和皮肤，主宰着美丽和感官。
黄粱岭：指身体的胃和肠，主宰着饮食和胃口。
昭觉寺：指身体的宗教和信仰，主宰着心灵的安定和安宁。
观音阁：指身体的情感和取舍，主宰着智慧和慈悲。
瞻星峰：指身体的眼睛和视觉，主宰着观察和察觉。
卧龙岭：指身体的骨骼和肌肉，主宰着力量和平衡。
金龙岭：指身体的脊椎和下肢，主宰着生命力和行动力。
悬笥峰：指身体的手和指头，主宰着手艺和能力。
梅林岭：指身体的心脏和血液，主宰着热情和感知。
玉京山：指身体的上部和头部，主宰着意识和智能。
华山寺：指身体的灵魂和信仰，主宰着内心的盼望和追求。
如此分析下来，我们可以发现，这二十四山的构造与人体的构造极其相似，而且还配有全套的物质和精神符号。
这也是为什么在古代，很多道士和修行者会选择在这里修行，以求得身心的净化与提升。
而在二十四山之上，则有着六十四卦象。
不同于二十四山的物质标志，六十四卦象更多的是精神符号，它反映了整个宇宙的运行状态和变化规律。
六十四卦象的起源可能是比二十四山还要早，但它与二十四山的联想却是非常有意思的。
因为，卦象中的每一个划分都代表着整个宇宙中的某一个方面，而这个方面往往是需要通过调整身体的某个部位来达到的。
例如，“乾”卦代表着天，需要用玉皇顶来激活；“坤”卦代表着地，需要用月亮山来激活；“艮”卦代表着山，需要用观音阁来激活；“兑”卦代表着泽，需要用禹峰来激活……这样的对应关系越来越多，越来越深刻。
因此，二十四山和六十四卦象相互辅助，正是身心修行的最佳辅助工具。
当我们在衡山上漫步时，可以根据自己的实际情况，到相应的山上感受并激活相应的能量，这样就能够达到身心的净化和提升，进而得到更高层次的生命体验。
综上所述，二十四山和六十四卦象的关系是非常神奇的。
如果你尝试过通过身心修行来感悟宇宙的，那么不妨来衡山一游，去感受这个神秘而美妙的世界。