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道士算命?道县是怎样订婚的(道士算命真的准吗)

道士就是捉鬼算命看风水吗

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道县是怎样订婚的张说字道济文言文答案请大师算命,八字,称骨看今年事业财运

订婚礼俗记要

订婚又称“文定”,昔称“纳吉”及“纳徵”,订婚虽然不像结婚般繁复,但传统习俗仍非常重视,男女双方均需准备若干礼品,其过程如下:

北京 算命一条街 红火 道士大师扎堆供菩萨

·新郎先在家行完家祭,而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车,进了门,红包可跑不掉哦!

(一)贡礼官:俗称“押箱先生”,专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。

(二)家祭:出发前往女方家纳采之前,男方先行在家行祭祖仪式,这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼,上香祭告列祖列宋,将前往某处女方家下聘,请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

(三)出发:行完家祭后,贡礼官负责将所有聘礼搬上车,新郎与媒人同乘一事,前往女家。

(四)红包:出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外,也得提醒新郎多准备红包。如:前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

·订下终身后如何下聘

“吃米香,嫁好婿”,六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢?

是象征新人甜甜蜜蜜,白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意,感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘,同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面,而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼,聘礼的多寡依照个人的预算安排,同时不妨托媒人向女方家长请教,询问女方意见,做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦!鞭炮声响起,男方迎娶的人到啦!当天要进行祭祖、奉茶,直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后,女方如何回礼?

中国人一向讲究“礼尚往来”,在男方过大礼后,女方自然也要备回礼,可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办,大都是父母从小就给订了婚,有的还指腹为婚,即孩子还未出生,双方父母就为他们确立婚姻关系。

同姓不婚:即同一姓之男女不相嫁娶,始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时,人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识,但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。至唐代,对同姓婚又循古制,予以禁止。宋、元一宗唐律,同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大,人口众多,早成为以地域为基础的社会,取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二,中表面规定两者皆禁止通婚,实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律,将同姓不婚与亲属不婚合并,只禁止同宗结婚。

订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时,由男方给女方一些财物作“订礼”,结婚时女方也要带给男家很多财物,叫“陪嫁”。

举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或花轿,到女家去"迎亲",礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后,要参拜天地和父母。礼毕,新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。

查日子:汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后,禀告父母,托媒沟通,男方给女方送彩礼,然后定婚期。

旧时多先请算命先生排“八字”,如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带,双方意见一致后,媒人代男方送酒肉衣料给女方,约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会,男方设宴款待。小伙子执壶斟酒,先敬女方舅舅后敬自家舅舅,然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期,订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金,女方准备嫁妆,男方准备家具,依期举行婚礼。如女方催婚,便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家,男方心领神会,盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。

贺郎歌:汉族婚姻风俗,流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后,亲友簇拥新郎于正厅,唱贺郎歌。即兴现编贺词,也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首,新郎饮一杯酒。唱到半夜,送新郎入洞房。女歌手闭门以待,男女对唱《开门歌》,尽兴方开门。进门后唱歌闹房,由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”,新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》,新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

坐红堂:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带,男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰,由同班姐妹相伴,端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》,念父母恩,叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹,赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时,姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅,接受长辈勤俭理家,为人处世之教。教导结束老人退堂,小伙子们说笑打诨追新郎,欢乐深夜方散。

讨钥匙:汉族婚姻风俗,流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙,由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前,新郎向送亲郎送封包讨钥匙,以便拜堂后打开箱子,展示其中谷米钱物,象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接,新郎多次添加。送亲郎收下封包,新郎讨得钥匙后,欢欢喜喜与新娘拜堂。

看屋:汉族婚俗之一,农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下,到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求,男方当时通常一概应承,并赠诸宾客“行脚钱”。次日,双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况,之后再通过媒人议婚。

黑房抢亲:汉族婚姻风俗,流行于桂东贺县一带。在下程山区,新娘哭嫁两天两夜后,过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后,新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵,则增到4人乃至10多人,直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中,男给女抹锅烟墨,女撕男衣衫,使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。

拜堂彩语:汉族婚姻风俗,流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛,并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语:“龙独光光,高照华堂,夫妻并寿,福禄成双”、“手拿花红丈二长,恭喜外甥娶新娘,鸾凤和鸣添福寿,夫妻和睦百年长。”祝词说完后,新郎新娘拜天地、祖宗,并对拜成亲。

回门:旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月,女婿携礼品,随新娘返回娘家,拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼,至此完成。此俗起于上古,泛称“归宁”,为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一,宋代称“拜门”,清代北方称“双回门”南方称“会亲”,河北某些地区称“唤姑爷”,杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天,又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式,有女儿不忘父母养育之恩赐,女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义,一般,女家皆设宴款待,新女婿入席上座,由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回,或留住数日,若留住时,则不同宿一室。

1.张说字道济文言文阅读

张说,字道济,又字说之,他的祖上从河北范阳迁到河南洛阳,成为洛阳人。在永昌年间,武后(则天)考贤良方正策论,下诏令吏部尚书李景谌将应试策论人员名字糊上来比较高下,张说所应对策论排名第一,武后(则天)将其策论批为第二等,封他为太子校书郎,做个左补阙的官。

当唐睿宗登基做皇帝后,张说被提拔为中书侍郎(国务院秘书)兼雍州长史。谯王李重福造反被杀,被牵涉的洛阳的同党有数百人,案子久拖不决,唐睿宗让张说去办理这个案子,不久张说就将有罪之人查出来了,于是杀了张灵均、郑愔,其余被冤的人都得到平复。皇帝很高兴张说在办理案子时不冤枉正直的人,不放过有罪的人,亲***劳他。当时唐玄宗(李隆基)是太子,张说与褚无量陪太子读书,尤其受到太子的亲近和礼遇。第二年,张说被提封为同中书门下平章事(国务院副总理),负责监督修撰国史。

公元711年(景云二年),唐睿宗对身边的侍臣说:“算命的跟我说五天之内会有人入宫造反,要早做防备。”大家不知道该怎么办。张说对唐睿宗说:“这是有人想阴谋对付太子,陛下您如果让太子来监督朝政,这样名分一定,自然令那些奸人无机可乘,就避免了祸乱。”唐睿宗明白了张说所说的道理,就下令按张说所说的让太子(李隆基)监督朝政。公元712年,皇太子(李隆基)即位做了皇帝,太平公主引荐萧至忠、崔湜等人做宰相。因为张说不依附自己(太平公主),封他为尚书左丞(政协主席),不让他参与处理政事,让他做东都留守(洛阳市长)。张说心里明白太平公主等人有反叛之心,于是让人偷偷的将自己的佩刀献给玄宗(李隆基),请他早下决断,先下手为强,李隆基接受了张说的建议。等萧至忠等人被杀之后,李隆基让张说做中书令(总理),封他为燕国公,让他享受二百户老百姓的进献。

早先的时候,边镇驻军多六十万人,张说认为当时天下太平无事,就对李隆基提议让其中二十万人退役回家种地。李隆基认为有问题,张说对他说:“边镇驻军人数虽然很多,但将官们只是用来作为自己的护卫、为自己谋求私利而已。对付敌人,在于精兵不在于人数众多。以陛下您的精明能干,一转圈的家伙都害怕您的威名呢,您不用担心撤军会招来敌人侵略,我愿意以我全家上百口人的性命做担保。”皇帝(李隆基)于是就同意了他的提议。

张说注重气节,言出必行(说话算话),喜欢推举提拔年轻人,对君臣、朋友之间的大义非常在乎。李隆基做太子的时候,他参与了非常多的秘密谋划,后来终于成为唐玄宗一朝的大臣。

2.文言文“沈约字休文

如果文言文“沈约字休文……”的答案是要文言文的译文,现提供如下。

南史沈约传的全文翻译沈约字休文,吴兴武康人。从前金天氏有后代叫昧,任水神官玄冥师,生子允格、台骀。

台骀继承他的官位,疏通汾河洮眯,在大泽筑堤防,得以居住太原。帝颛顼表彰他,把他封在汾川。

他的后代建立沈、姒、蓐、黄四国,沈子国就是现在的汝南平兴沈亭。春秋时期,沈国参加诸侯盟会。

鲁昭公四年,晋指使蔡灭沈,他的后代因袭国名为姓氏。从此以后,谱谍不存。

秦末有沈逞,徵入任丞相而不从。汉初,逞曾孙沈保封为竹邑侯。

沈保子沈遵从本国迁居九辽的寿春,官至变王太傅,封为敷德侯。沈遵生骠骑将军沈达,沈达生尚书令沈乾,沈乾生南阳太守沈弘,沈弘生河内太守沈勖,沈勖生御史中丞沈奋,沈奋生将作大匠沈恪,沈恪生尚书关内侯沈谦,沈谦生济阳太守沈靖,沈靖生沈戎。

沈戎字威卿,出仕任州从事,因劝说势力强大的盗贼尹良降伏,汉光武帝表彰他的功勋,封为海昏县侯,他辞让没有接受,为避灾祸而移居会稽乌程县的余不乡,於是在此落户安居。顺帝永建元年,分盒稽一部分为吴郡,又为吴郡人。

灵帝初平五年,分乌程、馀杭一部分为永安县,吴孙晧宝鼎二年,分吴郡一部分为吴兴郡。晋太康三年,改永安为武康县,又为吴兴武康人。

虽然区域名称屡次变更,但是沈氏居地没有迁移。沈戎子沈酆字圣通,官为零陵太守,招致黄龙芝草的祥瑞。

第二子名仲高,安平相,幼子沈景,河间相,演之、庆之、昙庆、怀文是他的后代。仲高子名沈鸾字建光,少年时就享有盛名,州府推荐他为茂才,公府徵用为州别驾从事史。

当时广陵太守陆稠,是沈鸾的舅舅,因良好的品行和显赫的政绩名扬汉朝,又把女儿嫁给沈鸾,沈鸾早年去世。子沈直字伯平,州府推荐他为茂才,也有清廉的名声,去世。

子沈瑜、沈仪都是少年时就有常人所不及的德行。沈瑜十岁、沈仪九岁时,父丧,居丧极度哀伤,身体受损,超过成年人。

外祖会稽盛孝章,是汉末名士,对此深为忧伤,常抚慰他们,说:“你们都是心怀美好的品德,终究会成为奇才,为什麽定要超过礼制自求亡身呢?”三年守丧的礼仪结束时,几乎因过分悲哀而危及生命,所以兄弟二人都以孝著名。沈瑜早亡。

沈仪字仲则,勤奋学习,富有才华,以儒学为自己的学业。当时海内大乱,战争四起,经学衰颓,士人很少能保全自己的行为。

而沈仪学业精深,安静恬退,守道不移,操守坚贞整肃,不随便与人结交,只与同族兄弟之子仲山、叔山及吴郡陆公纪交好。州郡以礼相请,二府同时徵用,公车徵召,他都没有顺从,后因年老自然死亡。

子沈曼字元惮,左中郎、新都都尉、定阳侯,以才志显扬於吴朝。子沈矫字仲桓,靠气节树立名声,官为立武校尉、偏将军。

孙晧时候,有将帅的称号。吴平定后,任郁林、长沙二郡太守,他没有接受。

太康末年去世。子沈陵字景高,晋元帝为镇东将军时,命他参掌军事。

子沈延字思长,续川太守,开始居住在县东乡的博陆里余乌村。沈延子名沈贺字子宁,桓冲南中郎参军。

沈贺子沈警字世塱,淳厚笃实,德业兼备,从学求教,通晓《左氏春秋》,家产累积千金。后将军谢安任命他为参军,非常尊重他。

沈警家中财物富足,是东南富豪,没有进身做官的愿望,故藉病引退回家。谢安坚持不让他离去,但挽留不住,於是对他说:“沈参军,卿有独善其身的志向,不也是很高尚的吗?”沈警说:“使君以道治理百姓,过去被你的德行感召而来,现在已经不需要辅佐了,所以顺了我安居乐业过闲散生活的心愿。”

回家多年,以平日所从事的儒业自娱。前将军王恭镇守京口,与沈警有旧交,又延引他为参军。

王恭亲笔写信,情意恳切,竭力招致,沈警不得已而答应了他。不久又辞却离开。

子穆夫字彦和,年轻好学,通晓《左氏春秋》。王恭任他为前将军主簿,对沈警说:“足下已经持有不能改变的志节,高卧东南,所以只好委屈贤子共事,而不是以官职系住他。”

起先,钱唐人杜炅字子恭,能通神有道术,东土豪富和京都显贵望族都作他的弟子,像侍奉父、师、君一样尊敬他。沈警历代祟尚道家,也就恭敬地侍奉子恭。

子恭死,门徒孙泰、孙泰弟之子孙恩传授他的术业,沈警又侍奉他们。隆安三年,孙恩在会稽作乱,自称征东将军,三吴都响应。

当时穆夫在会稽,孙恩任他为余姚令。后孙恩被刘牢之打败,穆夫被害。

在此以前,穆夫同族的人沈预与穆夫父沈警不和,到这时,告发沈警及穆夫弟仲夫、任夫、预夫、佩夫,这些人全都被杀。只有穆夫子深子、云子、田子、林子、虔子得以保全。

田子、林子有名於当时。田子字敬光,跟随武帝攻下京城,进而平定建邺,参镇军事,封为营道县五等侯。

帝北伐广固,田子率领分支军队与龙骧将军孟龙符作前锋。龙符战死,田子奋力出击攻克广固。

到卢循迫近都城,帝派遣田子与建威将军孙季高从海路袭击攻下广州,返回任太尉参军、淮陵内史,赐予都乡侯爵位。义熙八年,跟随武帝讨伐刘毅。

十一年,跟随帝征讨司马休之,任振武将军、扶风太守。十二年,武帝北伐,田子与顺阳太守傅弘之各领一支军队,从武关进入,驻守青泥。

姚泓正要。

3.文言文急

陶渊明传(萧统)陶渊明,字元亮。

或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。

曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归。

州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。

江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”

道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。

不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”

公田悉令吏种秫,曰:“吾尝得醉于酒足矣!”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”

渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。

江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。

渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆;既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹,在当阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。

弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,稍就取酒。

尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至;即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。

贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。

郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。时周续之入庐山,事释慧远;彭城刘遗民亦遁迹匡山,渊明又不应征命,谓之浔阳三隐。

后刺史檀韶苦请续之出州,与学士祖企、谢景夷三人,共在城北讲礼,加以雠校。所住公廨,近于马队。

是故渊明示其诗云:“周生述孔业,祖谢响然臻;马队非讲肆,校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。

自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年将复征命,会卒。

时年六十三。世号靖节先生。

陶渊明,字元亮。有人说他叫陶潜,字渊明。

浔阳柴桑(今江苏九江境内)人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马(官职名)。

陶渊明少年时就有很高的志向,博学多识,擅长写文章;聪颖洒脱,卓尔不群,任性率真,清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐,当时的人称这本书为实录。

孝敬老人,家里很穷,被起用任命为州祭酒(官职名),忍受不了官场琐事,不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿,没有接受。

亲自耕种自给自足,得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。

檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官,如今你生在开明盛事,为什么自己如此糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,都被他扔掉了。

后来担任镇军、建威参军(官职名)。陶渊明对亲戚朋友说:“我打算弹琴唱歌过隐居的生活,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。

不带家眷独自上任,送了一个劳力给他的儿子,写信说:“你每天的用度,要自给自足,现在派给你一个佣人,帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”

官府的公田都让人种高粱,说:“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种粮食。

年终,恰逢州郡派督邮(官职名)到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您因该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我怎么能为五斗米折腰,效仿乡里的百姓!”当天就解下官印辞去官职,写了一篇《归去来》赋。

朝廷征聘他为著作郎(官职名),没有接受。江州刺史王弘打算和他结交,却请不来他。

陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席,在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病,让一个门生和两个儿子交替抬轿,到了以后,欣然和庞通之一同饮酒。

不一会王弘到了,陶渊明也没有起身。起初颜延之(人名)担任刘柳后军功曹(官职名),在浔阳和陶渊明有交情,后来到始安郡做官,经过污阳(地名),常常到陶渊明的住所饮酒。

每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴,整天都找不到。

颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部送给酒店,以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐,时间长了,采了一手菊花,忽然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。

陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次喝酒,都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱,只要有酒就招待他们。

陶渊明如果先喝醉,就告诉客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。

郡将(官职名)曾经来拜访他,正赶上他酿的酒糟熟了,陶渊明就用头上的葛巾筛酒,筛完,又把头巾扎在头。

4.文言文{南史卷十五列传五}作者:[

张稷原文:檀道济,高平金乡人也,世居京口。

少孤,居丧备礼,奉兄姊以和谨称。宋武帝建义,道济与兄韶祗等从平京城,俱参武帝建武将军事。

累迁太尉参军,封作唐县男。义熙十二年,武帝北伐,道济为前锋,所至望风降服。

径进洛阳,议者谓所获俘囚,应悉戮以为京观。道济曰:“伐罪吊人,正在今日。”

皆释而遣之。于是中原感悦,归者甚众。

长安平,以为琅邪内史。武帝受命,以佐命功,改封永修县公,位丹阳尹、护军将军。

武帝不豫,给班剑二十人。出为镇北将军、南兖州刺史。

徐羡之等谋废立,讽道济入朝,告以将废庐陵王义真,道济屡陈不可,竟不纳。将废帝夜,道济入领军府就谢晦宿,晦悚息不得眠。

道济寝便睡熟,晦以此服之。文帝即位,给鼓吹一部,进封武陵郡公。

固辞进封。道济素与王弘善,时被遇方深,道济弥相结附,每构羡之等,弘亦雅仗之。

上将诛徐羡之等,召道济欲使西讨。王华曰:“不可。”

上曰:“道济从人者也,曩非创谋,抚而使之,必将无虑。”道济至之明日,上诛羡之、亮。

既而使道济与中领军到彦之前驱西伐,上问策于道济。对曰:“臣昔与谢晦同从北征,入关十策,晦有其九。

才略明练,殆难与敌;然未尝孤军决胜,戎事恐非其长。臣悉晦智,晦悉臣勇。

今奉王命外讨,必未阵而禽。”时晦本谓道济与羡之同诛,忽闻来上,遂不战自溃。

事平,迁征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。元嘉八年,到彦之侵魏,已平河南,复失之。

道济都督征讨诸军事,北略地,转战至济上,魏军盛,遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷,军至历城,以资运竭乃还。

时人降魏者具说粮食已罄,于是士卒忧惧,莫有固志。道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。

及旦,魏军谓资粮有馀,故不复追,以降者妄,斩以徇。时道济兵寡弱,军中大惧。

道济乃命军士悉甲,身白服乘舆,徐出周边。魏军惧有伏,不敢逼,乃归。

道济虽不克定河南,全军而反,雄名大振。魏甚惮之,图之以禳鬼。

还进位司空,镇寻阳。道济立功前朝,威名甚重,左右腹心并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。

时人或目之曰:“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年,屡经危殆,领军刘湛贪执朝政,虑道济为异说,又彭城王义康亦虑宫车晏驾,道济不复可制。

十二年,上疾笃,会魏军南伐,召道济入朝。其妻向氏曰:“夫高世之勋,道家所忌,今无事相召,祸其至矣。”

及至,上已间。十三年春,将遣还镇,下渚未发,有似鹪鸟集船悲鸣。

会上疾动,义康矫诏召入祖道,收付廷尉,及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人混、征北主簿承伯、秘书郎中尊等八人并诛。时人歌曰:“可怜白浮鸠,枉杀檀江州。”

道济死日,建邺地震白毛生。又诛司空参军薛肜、高进之,并道济心腹也。

道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:“乃坏汝万里长城。”

魏人闻之,皆曰“道济已死,吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐,有饮马长江之志。

文帝问殷景仁曰:“谁可继道济?”答曰:“道济以累有战功,故致威名,余但未任耳。”帝曰:“不然,昔李广在朝,匈奴不敢南望,后继者复有几人?”二十七年,魏军至瓜步,文帝登石头城望,甚有忧色。

叹曰:“若道济在,岂至此!”韶字令孙,以平桓玄功封巴丘县侯。从征广固,率所领先登,位琅邪内史。

从讨卢循,以功更封宜阳县侯,拜江州刺史,以罪免。韶嗜酒贪横,所莅无政绩,上嘉其合门从义,道济又有大功,故特见宠授。

卒。子臻字系宗,位员外郎,臻子珪。

珪字伯玉,位沅南令。元徽中,王僧虔为吏部尚书,以珪为征北板行参军。

珪诉僧虔求禄不得,与僧虔书曰:“仆一门虽谢文通,乃忝武达。群从姑叔,三媾帝姻,而令子侄饿死,遂不荷润。

蝉腹龟肠,为日已久。饥彪能吓,人遽与肉,饿驎不噬,谁为落毛。

虽复孤微,百世国士,姻媾位宦,亦不后物。尚书同堂姊为江夏王妃,檀珪同堂姑为南谯王妃;尚书伯为江州,檀珪祖亦为江州。

仆于尚书人地本悬,至于婚宦皆不殊绝。今通塞虽异,犹忝气类,尚书何事为尔见苦。”

僧虔报书曰:“吾与足下素无怨憾,何以相苦?直是意有左右耳。”乃用为安成郡丞。

祗字恭叔,与兄韶弟道济俱参义举,封西昌县侯,历位广陵相。义熙十年,亡命司马国璠兄弟自北徐州界潜得过淮,因天阴暗,夜率百许人缘广陵城入,叫唤直上听事。

祗被射伤股,语左右曰:“贼乘暗得入,欲掩我不备,但打五鼓惧之,晓必走矣。”贼闻鼓鸣,直谓为晓,乃奔散,追杀百馀人。

宋国初建,为领军。祗性矜豪,乐在外放恣,不愿内职,不得志,发疾不自疗,其年卒于广陵。

諡曰威侯。传嗣至齐受禅,国除。

论曰:自晋网不纲,主威莫树,乱基王室,毒被江左。宋武一朝创业,事属横流,改易紊章,归于平道。

以建武、永平之风,变太元、隆安之俗,此盖文宣公之为乎。其配飨清庙,岂徒然也?若夫怙才骄物,公旦其犹病诸,而以刘祥居之,斯亡亦为幸焉。

秀之行己有道,可谓位无虚授。当徐、傅二公跪承顾托,若使死而可再,固当赴蹈为期。

及至处权定机,当震主之地,甫欲攘抑后祸,御蔽身灾,使桐宫有卒迫之痛,淮王非中雾之。

5.《“陶潜字渊明浔阳柴桑人也”阅读答案及译文》古诗原文及翻陶潜

作者:阅读下面的文言文,完成4~7题陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。

曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。

尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒。

不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。

躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。

道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”

道济馈以粱肉,麾而去之。复为镇军、建威参军。

谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”

妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,请曰:“应束带见之。”

渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。义熙末,征著作郎,不就。

江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。

潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。

先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款,后为始安郡,经过浔阳,日日造潜。每往,必酣饮致醉。

弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与潜;潜悉遣送酒家,稍就取酒。

尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。

潜不解音律,而蓄素琴一张,无弦,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。

潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。

其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代。

元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。谥号靖节先生。

(选自宋本《陶潜集》,有删改4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)A.博学,善属文属:写作B.江州刺史檀道济往候之候:安抚C.弘命潜故人庞通之赉酒具赉:携带D.潜有脚疾,使一门生二儿舆篮舆舆:抬【答案B候:探望、问候】5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.即便就酌,醉而归举世非之而不加沮B.乃使二顷五十亩种秫乃瞻衡宇C.先是颜延之为刘柳后军功曹既自以心为形役D.尝著《五柳先生传》以自况乐琴书以消忧【答案D D、都是连词,表目的关系;A、连词,表承接关系;连词,表转折关系;B、连词,于是、就;副词,才;C、动词,担任;介词,被。】6。

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.陶潜博学多识,擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。

B.陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。

C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。

D.陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。

【B错在“亲人去世”,应是“亲人年迈”。】。

出生公历:1986年7月19日20时30分(北京时间),星期六。

出生农历:丙寅年六月十三日戌时。

食劫日元比

乾造丙乙甲甲(日空戌、亥)

寅未子戌

藏干甲丙戊乙己丁癸辛丁戊

比食才劫财伤印官伤才

地势临官墓沐浴养

纳音炉中火沙中金海中金山头火

节气:小暑:1986年7月7日18时1分,立秋:1986年8月8日3时46分。

起大运周岁:6岁 5个月 6天,每一交大运年 12月 25日起运(公历)。

排大运:

食伤才财杀官枭印

大运丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

绝胎养长生沐浴冠带临官帝旺

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062

排流年:

始于壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午

1癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未

2甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申

3乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉

4丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌

5丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥

6戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子

7己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑

8庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅

9辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯

止于 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 2071

※胎元:丙戌(屋上土)命宫:庚子(壁上土)

终身卦:(用年干起)

干支:丙寅年乙未月甲子日甲戌时

主变卦水天需(坤宫-游魂)之水泽节(坎宫) [空亡:戌、亥]

玄武━━妻财子水━━妻财子水

白虎━━━兄弟戌土━━━兄弟戌土

腾蛇━━子孙申金世━━子孙申金应

勾陈━━━○兄弟辰土━━兄弟丑土

朱雀父母巳火━━━官鬼寅木━━━官鬼卯木

青龙━━━妻财子水应━━━父母巳火世

吉神凶煞:

年柱福星驿马禄神

月柱天乙

日柱太极月德天德福星灾煞

时柱月德天德国印华盖童子空亡

☆星座:巨蟹座。生肖:虎。二十八宿:氐。

☆命主福元:坤宫,属西四命。

※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化:

※五行个数(计入藏干): 1死水 5囚木 4休火 3旺土 1相金

五行个数(不计藏干): 1死水 4囚木 1休火 2旺土 0相金

五行力量:水15(5.6%)木107(40.1%)火53(19.9%)土79(29.6%)金13(4.9%)

己生助力量:122(45.7%)克泄耗力量:145(54.3%)。阴气:101(37.8%)阳气:166(62.2%)。

※日主综合得分:23。日元平和,喜用水,木(印枭、比劫)。忌仇土,火(财星、食伤)。

甲木生于未月,土旺、金相、火休、木囚、水死。生于炎热夏季,八字可适当借水调候。

调候用神:上半月用癸,下半月取庚、丁。

※此命局未入正格。

比肩 3位囚(080,30.0%),劫财 2位囚(027,10.1%),合计力量(107,40.1%)

食神 2位休(043,16.1%),伤官 2位休(010,3.7%),合计力量(053,19.9%)

偏财 2位旺(043,16.1%),正财 1位旺(036,13.5%),合计力量(079,29.6%)

七杀 0位相(000,0.0%),正官 1位相(013,4.9%),合计力量(013,4.9%)

偏印 0位死(000,0.0%),正印 1位死(015,5.6%),合计力量(015,5.6%)

※天干无合。地支有未子月日相害。

※提示:这一步给出了整个八字最有价值的信息,用数量化表示,容易理解把握,论命者要有意识的综合利用这些数据,切记!※

三命通会论断:

◆甲日甲戌时生,甲用丙做食神,用辛做正官,戊把食神引入火乡,自身遭火焚烧,但辛金仍有气息,此命好善乐施,衣禄一般。甲又以戊比作父亲,以癸比作母亲,而戌能让甲旺盛,使戊受损伤,且有戌中戊土克制癸水,这样戊癸相克,对双亲很不利。

◆甲子日甲戌时生,生于春季,长寿;生于夏季,易遭凶恶所伤;生于秋季,显贵;生于冬季,应改宗换姓,如果年月支只有亥,以夹角论,虽能贵显,最终必遭凶恶。如果生于辰月或丑戌未月,以杂气财官格论,也属吉利的命。

※提示:单以日时论命显然有失偏颇,但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用,经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考:

甲日未月生(癸、丁、庚)

(1)甲日生者,未月中十二运逢墓神,木气收令之时,枝叶尚繁茂,本能成材,但尚未能结实,根据此理,与午月一样的可用癸庚丁作为调侯用神。甲木得土,虽能培养,但若无水调降.则成火炎燥土,万物均不得生长的。即使能活过六十岁,也不能有任何的发展,本月生者,若有庚丁,则为上上之格。

(2)甲己干合,在戊辰时出生者,为“化气真格”,大富大贵至。辰角宿,所谓角宿,即二十八宿中的东方木星。甲已可化土,但需过辰时方能化土。甲已之日在遁干上言逢辰可变为戊土,即辰字可真化。若无戊土,则为“假化气格”,为人处事上经常是战战兢兢,生平妻子夺权,癸有印绶时,则一生苦劳多。

(3)未月生二阴.火势稍衰,甲木逢末月则为墓神。始有丁火,后有庚金。丁可制庚,木火则可免。丁是星,庚是月,故称“星月天”。甲日生者,有未,则成“天乙贵人”。二德临,故为大吉之命。

(4)甲日未月生者,与午月生者命是大同小异。未之正气能受己土之气,命中戊己之财星,称“从财格”,是富裕命。

生年甲辰

生月辛未

生日甲子

生时辛未害

以上的命,未中深藏有丁火,子之中有癸水,辛金可代庚。所以在辛之正官上有癸之印绶,此称“官印相生”。二甲二辛,亦称“两干不杂格”。一生富贵有余,名利并发。

※提示:这里对命局生克关系有较好的论述,不失为找用神的一个点醒之笔,给出了实际命例,论命者可对照研究。※

十神定位论断:

★年干为食神,受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。年支为比肩,上有兄姐,或为养子,有独立分家之倾向。

★月干为劫财,财难聚、缺财、好赌、自尊心强,喜饰外表,有骂人癖。月支为正财,勤劳节俭,父母富有得双亲荫助。

★日支为正印,配偶仁慈善良,聪明敦厚,多助益。

★时干为比肩,养子相继,少子女或无子息。时支为偏财,若财星无破,晚年发达。

☆食神坐比肩主吉,往往成富家养子,有经济才能,兴业有贵人,六亲朋友,兄弟相助,财缘艳福佳。

☆劫财坐正财大凶,克妻遭诈欺,破财,或因亲友之事而烦恼。

☆比肩坐偏财,因父母或情妇之故,在营业上多发生纷扰且有疾病及色情之灾。

※提示:分宫论断,可反映出一些信息,但要综合用之,不可执一而断。※

八字重量:

【3两6钱】年0.6两、月1.6两、日0.8两、时0.6两。

袁天罡断:不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照应,任君成行去百般。此命为人品性刚直,做事公开有才能,有机变不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,好一双抓钱手,没有一个赚钱斗,此命蜘蛛结网,朝圆夜不圆,做几番败几番,只能稳步成家计,谁知又被狂风吹,初限二十三四,犹如明月被云侵,三十外来恰是日头又重开,二子送终,寿元五十七岁,过此八十八,死于秋天中。

※提示:这是一种神奇的断命法,依据的原理已无从查考,可大体看出一生的命运轮廓,可参考。※

命宫寓意:

★子宫,天贵星,志气不凡,富裕清吉。子宫之人,态度愉快,文雅动人,平生极少消极及厌世之表现。朋友结合,有念旧之深情;夫妇唱随,有持久之厚爱;聪明笃实,有过人之处也。有时标新立异,发激越之言,或于事务判断,独持异议,主观未免过强,致贻性情乖僻之诮。然其意志坚强,为其优点。论事而非论人,不念宿怨,有宽宏大量之风度。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响心脏,或患血液循环之病,神思厌倦,怔忡不宁等症状。

★子丑宫,土星之垣也,生于此垣,以土为主。其为人也,才擅专门,宜习农林,矿产,铁路,工程,地质,建筑等学科,造诣必高。

※《三命通会》说:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰,宜与年命相生相合,不宜刑冲克害。※

性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★甲木日主,其个性是有积极性的开拓精神,精力旺盛,重感情,刚直豪迈,勤勉随和,但好自我显示,直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。

★正财心性。优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本份,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。

★日干坐月支,墓:热情大方,执着追求,生性顽固,交往嫌杂,心胸狭窄,猜疑性大。但是婚后易生口角。

★阳气过重,性情偏于外向,喜欢自我表现,有男性化的性格特点。

★甲乙日生者,印堂宽,目藏神,人中长,眉疏秀。

★日元属木,旺相,主有博爱侧隐之心,慈祥恺悌之意,济物利人,恤孤念寡,直朴清高,行藏慷慨,丰姿秀丽,骨格修长,手足纤腻,口尖发美,面色青白,语句轩昂,此则木盛多仁之义。

★柱中三木或多者,闻喧惊悸,不在正屋,或在山庄山村生。

◆比肩多而无正官、偏官,性情主急躁,暴戾无忍耐力,与偏官无制一样相同。

◆命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★辰戌丑未四时生,习惯面朝下睡觉,团团脸。

★用神有力,女命漂亮,男命英俊。

★木盛有恻隐之心。

★四柱平和,不争妒。

★有食神无偏印者:一生无多大灾难。

◆驿马无缰,东西南北之客。

◆柱无官星,喜自由,不服管。

◆华盖逢空为忌,多刻薄。

★二德无破,男多忠孝,女多贤良。

※提示:个人性格除禀受天赋外,与后天环境的影响也有很大的关系,包括社会环境、时代背景等。※

职业财运:(测适合职业、财运等)

★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜,如外勤职务,奔波流动性事业,制冰,冷藏,行海,旅游,运动家,记者,旅社等。事业发展利西北,不利中南。

★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,政治,医疗,宗教等。事业发展利东北,不利西南。

◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。

★偏财信息:天干不透。地支 2藏,得时而旺。暗藏入库。

★正财信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。暗藏入库。

★地支藏财,钱财可流住,不会虚花多有积蓄。

★财星有库,财多丰厚,发则能存,财运临之,有发财之机会。

★食伤为财之原神,今食伤不旺,财源不广或不好,大财难求。

★月支正财,勤劳节俭,不喜投机、冒险的商业行为,生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的,较容易得父母荫助,自己若能坚持经营,不怕劳苦,日后必富。

★五行需水或命有驿马,宜流动事业或外交职务。

★金为正官,处理事情果断,义气,同时经济概念也很正确,适合作财政,经济,金融,军队警察的工作。

◆月支正财,若其近邻有比劫者,则先贫后富或先富后穷。

◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。

★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★食神有吉神相扶,堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。

◆四柱有财,衣食不缺。

★命中禄马同贵人,福禄进珠宝。

★时逢财库,运至财乡,必主晚年发福。

※提示:职业和财运密切像关,有什么样的职业就有什么样的财运,偏财旺可从偏业、投机性行业得财,正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

★七杀信息:天干不透。地支不藏。

★正官信息:天干不透。地支 1藏,得时而旺。暗藏入库。

★财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。

★禄马同位,官高位显。

★干透食神骑禄马,少年登虎榜之名。

◆比劫重重,必有争夺之势,力争方胜。

※提示:财能生官,印能护官,两者对官运也是很重要的。有大灾大难者,格局生得好,好运临之,却能大富大贵。伤官有制,反变成扬名之星。※

婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与午、戌年生者三合,与亥年生者六合,也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利;与巳年生者相害,与申年生者相冲,和此二年生者婚配不利,也就是属相为蛇的人较不利,与属猴的人相冲,除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

★日支为正印配偶之人为人聪明敦厚,待人仁慈,喜欢做好事,做事稳重踏实,但有时却让人觉得缺乏真诚,不求上进,安于现状。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子偏矮小,身材内满,有气质。

★日干支相生,夫妻和睦,相互之间多有助益。

★日支为子午卯酉,主配偶外表漂亮。

◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。

★比劫旺,有食伤生财,主妻贤。

★日支为喜用,妻贤惠且是个好内助,如兼坐天德月德者,主妻子性善心慈,慷慨好施,必获福慧双修之良配。

◆日坐沐浴,得美妻,但需避免是非。

◆比劫较多,晚婚有利。

◆财官不显,易晚婚。

◆华盖在时支,可能是过房之子或入赘寡宿之命。

◆男逢比肩、劫财,破财伤妻。

◆命犯童子煞且为忌神,婚姻多不顺,个别人有难言怪病。

★日支为正印,且为喜用,配偶仁慈善良,聪颖敦厚,多助益。

※提示:看婚姻除看个人八字外,还须合看双方八字,才能下最终判断,大致喜生和,不喜克害。※

祖业遗产:(测祖父辈、遗产、家境等)

◆年上见驿马,祖上外出营谋。

◆驿马无合,别土离乡。

※多从年、月上看祖业遗产,为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫,反之则靠自己白手起家。※

家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫,应生二子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行二、五、八,现代避孕技术先进,应当计入流产的胎儿。

★年柱或正印坐驿马,祖父或父母多外出经营。

★日支生年支,妻孝母,或婆媳关系好。

★年上或月上遇贵人,双亲貌秀而文雅。

★年干支相生,父母和睦,支生干,母爱父。

★年逢食神而无枭,父母身肥体壮,性格诚实。

★日元生年柱,孝敬父母。

★比劫如林,兄弟姐妹成群。

★比劫临贵人,兄弟姐妹富贵。

◆生年干或支比肩,月干或支皆不见正官,月支又非印星,多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。

★干食神支比肩,比肩为喜用:亲戚朋友、手足多助益。

◆比劫逢空亡,手足少或不睦无助益,财难聚,较易虚花浪费,男则妻或妻财不利,女则夫缘较薄。

★比劫坐天月二德,主手足善良忠实。

★比劫为用神者,得兄弟姐妹之助。

★比劫坐华盖,主无手足或极少而聪明,孤独。

◆命逢华盖,兄弟姐妹少。

★时坐财星,子女成家立业,孝顺富足。

★时出比肩为喜用者,得与父子协力大发家业于壮老年时期。

★食伤临生旺之地,主子女多而且能长寿。

★用神在时柱,主子女能助父母。

◆时逢华盖主身孤,有子临终必定伤。

▲双胞胎者,阳日阳时生者,兄胜弟;阴日阴时,弟强兄;阳命后生者难养或先死,阴命先生者难养或先死。

※提示:年上父母,月上兄弟姐妹,时上子女,可分宫论判,也可以十神为准。※

体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主中和,平生身体不很健壮,偶尔有小病,但都没什么事。

◆你八字中金太弱或死绝,应多注意气虚,咳嗽,皮肤干燥,骨节疼痛,大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅,常受感冒之患,如果严重的话,有得肺病的可能。

★火命夏生,体健聪明。

★柱临天月二德且为喜用,终生少病。

◆金水枯伤,肾必虚。

※提示:八字阴阳五行平衡,人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病,所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0,9或有1,2比较幸运。

☆居住地宜选择:寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住,或者温带区域,多树木花草之地居住。

☆饮食方面宜吃:寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类,或者温性食物,食肉食动物的肝胆。

☆药物方面宜吃:寒性之药物,或者温性之药物。

☆朋友上选择丑、未年生的人,因为他是你的天乙贵人,是能给你帮助的人,命主与午、戌年生者三合,与亥年生者六合,和这三年生的人相处较融洽。

※提示:完美无缺的八字是罕有的,找到八字的病处,采取一定的措施补救,可改善命运。主要是取八字喜用神,调整后天环境。※

【24岁流年:2009年己丑小运:戊戌】流年正财主事,运行冠带之地。天干己土忌神,地支丑土忌神。

★流年运势:3分,实际运势:23分。

★己甲流年与日中正之合,己甲流年与时中正之合。流年与月柱天克地冲,流年与日柱天合地合,丑未戌流年与月与时恃势之刑。

★不要参与赌博,生意和工资也许比以前少了,不利婚姻。

[1月丙寅]一番桃李一番新,谁识阳和气象明,林下水边多活计,见山了了人称情。

[2月丁卯]玉出昆岗石,舟离古渡滩,行藏终有望,用舍不为难。

[3月戊辰]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。

[4月己巳]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。

[5月庚午]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。

[6月辛未]意孜孜,心戚戚,要平安,防出入。

[7月壬申]无踪又无迹,远近终难觅,平地起风云,似笑还成泣。

[8月癸酉]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。

[9月甲戌]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。

[10月乙亥]心和同,事和同,门外好施工,交加事有终。

[11月丙子]喜喜喜,春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。

[12月丁丑]意迷心不迷,事宽心不宽,要知端的事,犹隔两重山。

★此年占得:雷天大壮卦★卦占工师得大木,眼前该着走上路。时来运转多顺当,有事自管放心做。断曰:出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。

【25岁流年:2010年庚寅小运:己亥】流年七杀主事,运行临官之地。天干庚金闲神,地支寅木喜神。

★流年运势:66分,实际运势:54分。

★庚乙流年与月仁义之合。

★今年值本命年,凡事须小心。

★适于竞选领导职务、投标等,可能有升迁之喜,但不要急功近利。

★流年神煞:驿马此年多走动,流年行禄地,有进益之喜。

[1月戊寅]玉出昆岗石,舟离古渡滩,行藏终有望,用舍不为难。

[2月己卯]谋已定,事何忧,明月上重楼,云中客点头。

[3月庚辰]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。

[4月辛巳]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。

[5月壬午]意孜孜,心戚戚,要平安,防出入。

[6月癸未]船只中流急,花开春又迟,事宁心不静,惹起许多疑。

[7月甲申]正直宜守,妄动生灾,名通利达,叶落花开。

[8月乙酉]安静事难疑,云中一雁飞,桃花逢骤雨,水畔女频啼。

[9月丙戌]喜未稳,愁已遭,大雨狂风临古木,人人尽道不坚牢。

[10月丁亥]喜喜喜,春风生桃李,不用强忧煎,明月人千里。

[11月戊子]一番桃李一番新,谁识阳和气象明,林下水边多活计,见山了了人称情。

[12月己丑]船只中流急,花开春又迟,事宁心不静,惹起许多疑。

★此年占得:泽天抉卦★游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内和顺,富贵荣华胜似前。断曰:词讼和解,疾病除根,求财到手,凡事遂心。

【26岁流年:2011年辛卯小运:庚子】流年正官主事,运行帝旺之地。大运与流年天克地冲,天干辛金闲神,地支卯木喜神。

★流年运势:66分,实际运势:54分。

★辛丙流年与年威制之合。卯戌流年与时六合。

★有利考试、竞选,有得功名之象,容易得到文凭、职称。

★流年神煞:流年行羊刃、行事须小心,恐有凶灾或破损耗财。

★此年占得:水天需卦★明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹去土,自然显露又重新。断曰:谋望有成,婚姻撮合,求财如意,也喜出行。

第三步大运:戊戌管 2012年至 2021年

※大运偏财主事,运行养之地。前五年运势:3分,后五年运势:3分。

★可以开始考虑把事业做大,增加投入,好比要诞生的婴儿,现在做的好,就有光明的未来。

★天干戊土忌神,地支戌土忌神。大运逢空亡。

【27岁流年:2012年壬辰小运:辛丑】流年偏印主事,运行衰之地。大运与流年天克地冲,天干壬水用神,地支辰土忌神。

★流年运势:36分,实际运势:19分。

★辰戌流年与时相冲。

★防脾胃之疾,多注意饮食卫生,心中不要有不切实际的想法,那样只会徒增劳苦,而一无所成。

★流年神煞:华盖不利婚姻,利于学术研究。

★此年占得:乾为天卦★困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。断曰:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。

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