其实九尾狐转世有什么特点的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解狐狸转世没有姻缘吗，因此呢，今天小编就来为大家分享九尾狐转世有什么特点的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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《三生三世十里桃花》作者唐七公子

该书讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华的三生爱恨，三世纠葛。一个宁愿醉卧十里桃林忘尽前尘，一个情深不渝三生三世枯等成灰。累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花……

《三生三世枕上书》作者唐七公子

讲述青丘帝姬凤九和帝君东华的爱恨纠葛。两千年的执念，不过换一场素来无缘。若终归无缘，却为何要让你我今生相见，一眼万年？天命如何定下你我的姻缘？

《狐魅天下》

那就像一只设了陷阱伏在陷阱边等候猎物落网的雪白皮毛的狐狸舔着自己的嘴唇，是那般华丽、慵懒、动人，充满了阴谋的味道。

入江湖，何为江湖？问狂儒，谁是狂儒？空声声问问空江湖。双心人，何为双心？说伤心，何谓伤心？是知人知面不知心。

少女钟春髻在湖畔偶然发现异样尸体，由此牵涉进江湖一个巨大的阴谋。迟云护主心切，屡屡气急，为寻找失踪的未婚妻奔波。

怀抱婴儿，微笑的灰发男子唐俪辞游走江湖，前生的一句承诺是要做一个好人。

今世的记忆，在雪峰顶，在幽谷深处，相遇。腹中埋着另一颗心。万里跋涉，在蓝色冰棺里存着他的身体和他的希望。一段传奇只不过是，一些欲望。

加上疯狂的心性、孩子气的幻想、我行我素的顽固、不可理喻的执着……

谁是谁非，谁正谁邪。看一人做尽人皆道不可能之事。

他亦正亦邪，却是所有人的支柱、希望。

唐七真的抄袭了，她比照《桃花债》的神仙体系，人物起名方式，叙事角度，人物留白写了一个BG版的。她何止抄了一个文风呀！这也是她除了十里桃花最经典，逻辑比较完整外，其他作品写到后来逻辑与情节都不可避免的陷入硬伤的原因！因为她抄了大风，而大风最擅长的就是最后解开前尘旧事，许多不起眼的暗示都在结尾给出答案。而唐七她根本做不到这点。

另外我的立场其实是公正的，因为我曾经真的很粉唐七，买过十里桃花，华胥引上下两册（最早那版，没有死翘翘的番外的），《枕上书》上册（太烂了，直接导致我弃文了），《十里桃花纪念画册》（千万不要买，我是冲着伊吹和喜果果买的，结果到手简直不能再失望，好几个画风完全不一样的人画的，圈钱之作）。而且我不喜欢看BL，不会抬高耽美，贬低言情。

我一开始粉唐七就是因为看了十里桃花，还特意在当当买了书，关注唐七的论坛微博，当时觉得这个作者好萌，文也惊艳，简直就是打开了古风言情文的新世界。书里简洁的人物名字，在当时特别喜欢用三个字，不常见的字做主角名字的文横行的时候，简直如一缕清新的风，夜华白浅，超级简单的字却让人觉得特别美好。后来我看了《桃花债》，发现原来并不是她开始的这个起名方式（当然也有可能不是大风开创的，但是肯定不是唐七）。书里虽然是第一人称视角，却因为自我调侃与幽默让人丝毫不反感，毕竟第一人称是最自恋的视角，看了《桃花债》发现，这幽默搞笑第一人称自我调侃却隐藏心灵创伤的叙事方式也与唐七原创无关！《桃花债》里的主角一开始是个欢乐的存在，迫于司命加天帝（不记得是不是玉帝了）的命令旁观了其他鸳鸳相亲相爱，自己却受苦受累的过程（和白浅那几段桃花里给闺蜜做了嫁衣的何其相似），还有身在其中不自知这点，白浅和宋珧简直不能再像。

对了说到神仙体系，其实可以发现大部分的仙侠文神仙体系很混乱，一个可能的原因是是中国的神仙体系从来没清清楚楚说过谁是主神，不像其他诸如希腊神话北欧神话那样明确的告诉你谁是老大，因为中国的神仙很难归类，虽然三教合流，道教甚至把如来都放进自己的神仙体系中了（接引道人），但是里面的神仙简直不能再多，让人很难选一个粉出来，大家最熟悉的每个寒暑假必然重温——熟悉的配方熟悉的味道的《西游记》其实真的是神仙大全！所以一开始看十里桃花，我觉得作者的神谱绝对是亮点，摒弃了中国传统道教极为繁复的神仙体系，从《山海经》中杀出了一条路，选的神仙都好有个性，白浅和野花同为远古神族，所以地位尊崇，司命，东华帝君，都性格鲜活，比道教典籍中的有趣帅多了。然后发现其实她也不是原创，大风的文里早就有了这些。。。

最后十里桃花吧，硬伤两处：白浅跳下诛仙台，知道自己的身份后第一件事就是喝了忘情水（不记得是不是这个名了），丝毫没想到自己刚出生的儿子团子，她当时以为夜华爱素锦，要知道有后妈就有后爹，作为一个上神她不应该是夺回儿子吗？第二处也是关于团子，大家都以为夜华死了，白浅天天恍恍惚惚，就看戏，自己儿子也不带，原文里结尾写到“团子天天哭”。感觉团子就是一个搞笑的萌物，推动情节发展，但不需要倾注关爱。

好了，关于九尾狐转世有什么特点和狐狸转世没有姻缘吗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！