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在八卦里,四甲:是代表什么(八卦四门是哪四门)

先天八卦与后天八卦图解

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那仅仅是三甲明年的流年仅仅是命局的触机并不是你命局中的格局三甲一般指性格刚毅不屈腰离婚再找定无疑儿女之情不掉泪父母之恩不感心

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四甲是甲午。

奇门遁甲的“甲”字,起码有两层含义:一是代表兵士,甲是古代士兵穿的护身衣,又叫铠甲,后来引申为兵士的代表,古语称某位将军带兵多,往往就说“带甲百万”。因此,遁甲就是把兵士、把军队隐遁起来,然后如何出奇制胜。所以说奇门遁甲术来源于军事。二是甲是十天干之首,是十天干的代称,正如甲子代表天干地支一样,所谓遁甲,就是用十天干代表军队排列九宫八卦阵。换句话说,这种预测、决策术主要用十天干符号,与六爻、六壬术主要用十二地支不同,所以有人又称奇门遁甲为“天干学”,学习奇门遁甲,首先要把握住这个特点。今天,中国人民解放军各种车辆的牌号仍然在使用十天干这些符号,这可能是一种巧合,但也可说明十天干与军事的源远流长关系。

说奇门遁甲是“天干学”,并不是不用地支,而是说在传统的遁甲式盘上遁来遁去的显性符号主要是十天干。其实,既然是遁甲,甲这个符号是隐遁起来的,在式盘上是看不见的,在式盘上转来转去或飞来飞去的只是其他九个天干符号。这就是所谓三奇、六仪,即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。

遁甲术以甲为中心,在六十甲子中有六个甲,这就是一甲甲子,二甲甲戌,三甲甲申,四甲甲午、五甲甲辰、六甲甲寅。这六甲在军事上就代表六员大将,其中一甲甲子就是元帅或主帅、统领。古人为什么规定一甲甲子遁在戊下,即以戊为一甲的仪仗、旗帜、标志呢?这是因为从阴阳五行学说来讲,阳干戊为土,为大地土,从方位上代表中央,从颜色上代表正黄色,中国人为黄种人,以黄河流域为发祥地,因而以黄色为最高贵,只有皇帝才允许穿黄色服装,所谓“黄袍加身”即代表登上最高宝座。古代军队的主帅打的也是杏黄旗,例如《封神演义》上的姜子牙,所以在遁甲中也以黄色戊土作为元帅的仪仗标志,即甲子遁在戊下,换句话说,就叫甲子戊。

二甲甲戌地位仅次于元帅,故用阴土己土为仪仗标志,己土也为黄色,但不是正黄色,而是浅黄色镶黄色了。这就是二甲甲戌遁在己下,又叫甲戌己。

三甲甲申,为什么用庚来作为仪仗标志呢?因为土能生金,所以让甲申遁在庚下,又叫甲申庚,这是一面正白色的旗帜。

四甲甲午,仅次于三甲,故用阴金辛作为仪仗标志,即甲午遁在辛下,又叫甲午辛,这是一面浅黄色或镶白色的旗帜。

五甲甲辰,为什么用壬来作为仪仗标志呢?因为金能生水,所以让甲辰遁在壬下,又叫甲辰壬。这是一面正黑色的旗帜。

六甲甲寅,仅次于五甲,故用阴水癸作为仪仗标志,即甲寅遁在癸下,又叫甲寅癸,这是一面浅黑色或镶黑色的旗帜。

这样一安排,六甲即六员大将的旗帜、仪仗标志,就形成土生金,金生水,水又生木(木就是甲,就是东方青龙,就是中国人的图腾,就是奇门遁甲术的中心),这样一个连环相生的格局,一个吉祥如意的格局。

由此看来,六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之下,不是随便安排的它的原理也是阴阳五行学说,是符合易学哲学精华的。

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