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有依据，就像是：好苦的命，就好比身旁守着一座金山，想把它扛回来，很难，只能眼巴巴的看着它。

“财多身弱”：又叫“财旺身衰”。最早见于《石氏星经》，财多身弱只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏，想更全面的了解自己的命运。

扩展资料：

中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。

早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。

西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

孔氏古文称后者为史籀大篆。鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。

魏正始（240~248）三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》《春秋》。

参考资料来源：百度百科-古文（文体）

财多比劫多的偏财格

正财是日主安排之财，偏财是世人之财，畅通之财。

与正财一样，偏财也喜好身旺、印绶、食神、逢财看官、以食为引，忌身弱、羊刃、比肩、劫财、空绝、冲合。

取偏财之法，以月令为主，再参看其支。月令有偏财，天干再显，这才算是入格。假如月令不，其支通根生旺或有气者，也算入格。

偏财喜见官星。由于偏财要显才好，但是一旦显，容易被比劫分夺，更好有官星、七杀来制比劫。一旦偏财被分夺，则祸害百出。

但凡取偏财者，要身强财旺，才算贵格。假如身强财弱，或是身弱财旺，都不算好。

财多身弱，怎么办呢？一是运行身旺之运，生助日主；二是行印运，但要留意印不能被财伤。此时，最忌行衰落休囚之地。

身旺财弱，怎么办呢？此时更好行财星生旺之地，不仅能发家，还能旺官，助事业成功。

假如身强财旺，身财两停，行财官运更好，财旺生官，贫贱裕如。此时不要行比劫运——遇比劫，损名、损财、易遭官非。

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