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佛教中的地水火风是什么(佛教的地水火风针对)

楞严经 之地水火风,佛说 四大和合产生世间种种变化,生生死死,没有止息

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地火水风就是四大种,也就是创造一切物质的基本元素。

楞严经 之地水火风,佛说 四大和合产生世间种种变化,生生死死,没有止息

地就是坚硬的物质,水就是流动的物质,火就是有温度的物质,风就是轻动的物质。

但是,我们所见到的地火水风不是指四大种,而是四大种创造的物质。

四大种是抽象的概念,肉眼见不到,身体也碰不到,见到的是色尘,碰到的是触尘。

五尘都由四大种构成。

佛教中的地水火风是什么

佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。

水在佛教理论上,是情与无情组合的四大因素之一。除此,还有地、火、风三个因素。由于四大的和合,而有诸般的体相,由成之为“色”;如果四大失调,便将成为“病”;如果缺少任何一样,必定成之为“死亡”;最后四大分散,终究归于“空”,因此色与空的形成,只是聚合与离散的现象。

扩展资料:

四大偏重的是讲述构成物质世界的最基本原理,而五行偏重于讲述世界一切变化现象的运动规律。这变化的现象,就包括物质及精神两方面。

物质世界是由地水火风四大种所造,精神世界是见闻觉知,但物质世界与精神世界并不是完全对立的,而是相互相成的。离开了物质世界来,见闻觉知也就无处可以着落。而离来了精神世界的见闻觉知,也就没有所谓的物质世界了。

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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