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玉兔呈祥的意思：吉祥如意。

玉兔象征吉祥、长寿，“玉兔呈祥”蕴含吉祥如意、无限生机的美好寓意，寄托着人们对平安吉祥的美好期盼。

玉兔呈祥起源于“遇兔呈祥”是古代民间的一种小游戏，《淮南子》“月中有桂树”，果实每年四五月后飘落人间。

原由

因玉兔是月中仙童，所以人们常将兔隐于桂树丛中，先找到的会有“蟾宫折桂”的祥兆。此后文人雅士常将此作为茶令，《茶经》载，景德镇出产的许多茶具中都有桂枝藏兔的图案。

通常一套茶具中只有一只，饮茶行令时，遇上藏兔者，预示来年状元及第，后为民间广泛流传，先得者高冠厚禄、生意兴隆。

兔子是温和可爱的小动物，象征着善良、机智、敏捷。“卯”有草木发芽的意思，在十二时辰中，卯时指早晨的5时至7时。“卯”不仅代表春天、代表黎明，还预示着无限生机。

玉兔呈祥,古代是一种寓意吉祥的寓言,它有多种版本,大体意思是说清明时节,月亮如水,空中出现一只玉兔,从此世界处处充满吉祥之气。

因玉兔是月中仙童，所以人们常将兔隐于桂树丛中，先找到的会有“蟾宫折桂”的祥兆。此后文人雅士常将此作为茶令，《茶经》载，景德镇出产的许多茶具中都有桂枝藏兔的图案。通常一套茶具中只有一只，饮茶行令时，遇上藏兔者，预示来年状元及第，后为民间广泛流传，先得者高冠厚禄、生意兴隆。

传说

蟾宫折桂，也有一些传说和掌故。其中以明初宋濂的《重荣桂记》所叙最详。文章说江西庐陵周孟声与其子学颜都是读书人，在当地很有名气。其家在吉水泥石村，院内有棵大桂树，枝叶繁荣，树荫可遮盖二亩地面。元末动乱中房屋被焚毁，树也被烧死，树枝被砍做烧柴，只留下光秃秃的树干。

到明初天下安定，老树干竟发出新芽，不几年，便又郁郁葱葱。有人说，此树经火之后，外焦内枯，现发新芽，事出反常，恐非好兆。也有人说，草木无知，却得风气之先。当年寇准病故，人们为凭吊他插下的竹枝竟都生笋，田氏兄弟闹分家，其家的荆树无故枯萎，兄弟和好不分，树又复荣，可见周家又将复兴。

不入，学颜之子仲方考中进士，人们就都认为此树重荣是祥瑞了。祥瑞之说本出迷信，牵强附会的以自然现象解释社会现象，毫无可取，但从老树重荣中，亦可看到桂的顽强生命力。汉晋以后，又有月中桂树的传说盛行，《太平御览》引《淮南子》云：“月中有桂树”。到了唐代，段成式《酉阳杂俎》中记载则进一步演绎出吴刚砍桂的神话。

传说月中桂树高达五百丈，有一位吴刚因学仙术违规被罚在月宫砍桂，每砍一斧，桂树的创伤就会立即愈合，因此吴刚常年在月宫砍桂而始终砍不倒树。关于月中桂树的传奇故事被古人演绎附会得五花八门，尤其以唐宋两代为盛。月中桂树又被命名娑罗树、骞树，月中桂树的果实每年四五月后飘落人间，称“月中桂子”。

反映了古人对月中桂树的确深信不疑，文人学士每当中秋望月，吟诗作赋，都把月中桂树、桂子作为常用的典故。因有月中桂树的传说，所以人们又称月亮为“桂月”、“桂宫”、“桂窟”、“桂轮”等。

在中国封建社会科举场，每年秋闱大比刚好在八月，所以人们将科举应试得中者称为“月中折桂”或“蟾宫折桂”。《红楼梦》第九回中林黛玉听说贾宝玉要上学了，就笑道：“好?这一去，可定是要蟾宫折桂去了。”以蟾宫折桂比喻科场得意，也表现出古代人民对月亮的美好向往。

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