1. 首页 > 星座常识 > 文章页面

六十花甲日祈福吉凶表(六十花甲各日吉时定局)

属相合婚 你是上等婚 中等婚 下等婚

大家好,如果您还对六十花甲日祈福吉凶表不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享六十花甲日祈福吉凶表的知识,包括六十甲子祈福吉凶的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

本文目录

忌祈福是不是不能烧香壬寅命葬山向吉凶,六十甲子亡命葬山吉凶

忌祈福是不是不能烧香

科普 王永炎院士用来预测疫情的中医运气理论,是怎么回事

忌祈福是不是不能烧香,在现实生活中,很多人都喜欢看黄历然后行事,而黄历上面就有这一个忌祈福的讲究,这里面有着一定的说法,下面为大家分享忌祈福是不是不能烧香。

忌祈福是不是不能烧香1

可以。其实忌祈福也是可以去寺庙里面烧香的哦,其实在黄历中的忌祈福只是一种比较简单的说法,不管你是不是在忌祈福那一天进行了一些祈福的活动,都不会对你的祈福内容造成什么太大的影响的。其实只要诚心所向,把自己心中的所求所向如实地向佛祖传达,礼貌恭敬。那么佛祖一定会听到你的祷告的。

但其实,烧香拜佛只是你完成目标的其中一部分,如果真的想要做成什么事,除了按时上香之外,还要付出自己的努力才行。光靠祈福是远远不够的,如果连努力都不付出,就算在祈福日就行祈福,那也是没有多大的作用的。但如果十分信奉黄历的老年人,为了防止自己忧虑过度,就可以避开这一天再去烧香并没有说一定不能烧香。

烧香要做什么

不能使用化学香或者劣质香烧给神佛,或者先人,这样不仅无法增加顺缘,反倒平添了许多违缘,不吉反凶的。所以大家烧香祈福的时候最好能选择天然香。

无论是去寺庙烧香还是在家佛堂烧香,都要谨慎,因为如果烧香的程序或者礼仪不太合乎规范,你可能会被灵体缠身,后果还是比较严重的。所以在烧香的时候一定要避开自己的属相冲忌,而且烧香祈福的全过程一定要在下午三点前就完成。

烧香拜佛时,把香点燃后则应该插在香炉的中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

烧香不能做什么

忌说不吉利的话。为防小孩子万一说漏嘴,许多家庭便贴上“童言无忌”的红纸条以破解。

忌衣衫不齐整,这样十分没有礼貌,也不恭敬。

忌洗澡、洗头、洗衣物,以免把一年的福运财运洗掉。

忌祈福是不是不能烧香2

忌祈福的日子祈福了怎么办

忌祈福的日子祈福也不错。

对于祈福这件事情,一般情况下来讲,时间其实没有太多的讲究,不管你是不是在忌祈福日进行祈福,都不会对你的祈福内容造成影响。

想要实现心中所想只有自己去努力完成,光靠祈福是不够的,即使在祈福吉日进行祈福也只是给自己一份心理安慰,所以,忌祈福日进行祈福了也没有多大关系,所以只要祈福,也就寓意着希望能够得到神明的保佑,这其中的影响都是很好的。

祈福进门注意事项

烧香祈福要选门进,这是祈福过程之中的常规操作。寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,要注意到的问题是,迈的越大就是最合适的。

祈福过程忌讳

在祈福的过程之中,要注意到的问题是作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身慢慢的拜倒才是最佳的选择。

忌祈福是不是不能烧香3

祈福当天有什么禁忌

禁忌一

在道观,烧香是最直接的一种拜神祈福的方式,许多人来道观基本上都要烧香,在道教,香的地位非常重要,香可以闻达十方无极世界,是通真达灵的媒介。

那么烧香要烧几炷香呢?道教一般烧三炷香,三炷香代表了道教的基本信仰——道经师三宝:第一炷香默念至心供养道,当愿众生,常伺天尊,永脱轮回;第二炷香默念至心供养经,当愿众生,生生世世,得闻正法;第三炷香默念至心供养师,当愿众生,学最上乘,不落邪见。道教还认为三炷香也代表了道教的最高尊神三清:元始天尊,灵宝天尊和道德天尊。

禁忌二

拜神一般选用初一、十五及三元八节、四时五腊、神仙圣诞等吉祥的日子比较好,需要注意的是,道教有一个“戊不朝真”的禁忌,意思就是说在每月的戊日,道观里不可以焚香、诵经、朝真,也不进行斋醮科仪等。所谓的“戊日”指的'是“六戊”,即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日,所以在打算烧香拜神之前,在家里查一查农历的日期,是否有戊日。

禁忌三

道观乃清静之地,尤其是道长们在进行早晚课科仪或者其他斋醮科仪时,需要一种庄严肃穆的氛围,此时拿着照相机在那里咔咔的拍照明显不合适。另外很多道观都有数百年的历史了,里面供奉的神像也是保存了数百年,拍照时的镁光灯会造成神像的老化,所以也是不被允许的。

忌祈福是不是不能烧香4

冲生肖日可以去拜神祈福吗

可以的,去寺庙拜拜也是祭拜太岁的一种方式。首先,到宫观的法会登记处填写一份表格,要写上自己的姓名、年龄以及出生年、月、日。然后,先向六十甲子太岁的统领斗姆元君上香;

再向当年值太岁星君上香;再向自己出生年所属太岁星君上香,根据填写法会时间,择日再来宫观中参加拜太岁法会,领取由道长加持过的太岁符和符米。太岁符可以随身携带,切忌污秽。

太岁符有效期为一年,请在当年腊月十五至春节前后,到宫观中参加谢太岁活动,焚化太岁符,感谢太岁神一年的护佑之恩;符米可以带回家中,洗干净后与家人一起熬粥吃,可起到安康身心的作用。

冲生肖是什么意思

旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”。泛指宜于办事的好日子。冲就是不相容的意思,这个一般是指十二生肖的相冲,就是所说的六冲,十二属相是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,所谓六冲就是子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,辰戌相冲,巳亥相冲,卯酉相冲。

冲生肖日禁忌

属相冲忌日不可同房,很多人不晓得这个禁忌,在自己或者双方的属相冲忌日同房,结果可能导致身体不适;一旦怀孕,还会造成自然流产等后遗症。属相冲忌日不可烧香尤其是女性朋友,万一碰到属相冲忌日,而且这一日又来了例假,那么就更有禁忌了,最好是大事莫为。

壬寅命葬山向吉凶

择日就是择吉,择吉是人类为了生存的需要,人类为了生存,生活环境就必须安全,而择吉的目的,就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力,趋吉避凶,近利远害,这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要,增加人们的信心和决心。

择日(择吉)的误区及正确择日(择吉)的

择日(择吉)的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日(月)历、通书等充斥市场,质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同,宜忌的注解、吉凶甚至相反,使人疑惑不解。所以使用错误通书择日(择吉)便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日,但以为只要是黄道吉日等吉日,就可以做各项民事活动。殊不知,即使是相同的民事活动,同一个吉日,对于不同人来说,对其中一部分人来说是吉的,但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动,相同人,也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动,假设人事方同,也应分为生基、凶丧、迁移等情况,因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同,选择的吉日也不同。

正确的择日(择吉)应该是以(指各项民事活动)为准,结合当事人,根据择日(择吉)规则,选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日。如嫁娶,首先以新娘的出生日期为条件,选取新娘的出嫁大利月份,再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日,从适合出嫁的吉日中,结合其他当事人的出生日期,选取大家都适合的吉日,并以该吉日为准,选择吉时,嫁娶择日(择吉)至此完备。其他各项民事择日(择吉)依此类推!

择日的重要性及其影响

择日的目的是趋吉避凶,所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土,等等,重大事项时必须选择吉日吉时,否则必会造成后果,本堂虽未敢断定所有的后果均由此产生,因为有部分则好也碰上了吉日良时,但肯定由此产生的后果却不少。诸如:

婚姻嫁娶的择日

婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,反之,若是按此原则办事,则大吉利是,特别强调的是嫁娶择日更好选择女方的行婚大利月,但同时,其他人(特别是公、婆、新郎)也应是重视的,这关系到家庭的和睦与否。如此择日,关乎一生的幸福、快乐、和睦,何不为之呢?

修造动土的择日

修造动土的择日是涉及到较大的事项,首先必须弄清楚该山向是否适宜动土?是吉是凶?是吉的方可动之,是凶的,则应坚决不动!如为阳宅修造,除了考虑座向分金是吉外,因为涉及动土,还必须考虑家中有没有身怀六甲之人,日之胎神及月之胎神所占之处,等等。如为择下葬日,则必须考虑是否为重丧、复日等,是否冲及孝子、亡人,因为风水讲究的是乘其生气,天人合一,若冲亡人,则都不安稳,焉能荫益后人乎?若冲孝子,则必凶上加凶,有可能再见死人。故凡涉及动土之事,择日更不可免,否则便有可能喜上见凶,凶上加凶的情况出现,轻则伤人,重则夺命乎!

择日生子

若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇,择日生子未曾不可?因为大部分超过了预产期的孕妇,都是因为这样或那样的原因,最终难以顺利生产的。若果如此,选择一个好的日子,首先能趋吉避凶,使手术更加顺利,母子更安康,另外,选择吉日吉时,可以预知四柱八字的搭配,选择好的日时,便为你的孩子选择了较好的四柱八字,预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达,为其未来事业奠定了较好的基础。当然,我们追求提倡的仍是顺其自然,但在条件许可的情况下,趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例,足以说明择吉是重要的,同时也是我们追求的,必需的,其他的事项或大或小与此相似,此处不再论述!

择日之乘凶葬法

如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶,不须昭告地祗,斩草名曰盗葬,当日清曰开圹,尽一日之内或坟三日之内谢墓,吉。或大寒节五日后,或清明节先后谢墓也可。

择日之安葬从权法

择大寒节五日后,立春节之前,乃新旧岁官交承之时,先择日破土,又择吉日安葬,如开山立向,不忌年月日时克山家,更不忌太岁月家诸凶神杀,就立春前谢墓,或于来年寒食节后清明节内,用人夫工匠,尽一日之内,加土谢墓,则无禁忌。

设从权之法:如遇贫乏,或死于四、五或六月、七月,炎蒸酷热之天,衣食尚且不足,棺木自然薄削,臭秽莫堪,岂可久停,必致败害,故不得己,从权葬之,宜谅。丧家稍有力者,则抬出阴幽之所,掘土压之,使伏土气,免致败害,另择吉日埋葬,使生人致福,死者得安,乃仁人之心,亦丧家子孙之幸也。

合寿木作生坟择日

作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日,正四废日、傍四废日、窍日,忌生命建破魁罡年,又宜择木命纳音生旺有气日,忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。

择日课之彭祖百忌日

甲不开仓,财物耗完;乙不栽植,千株。丙不修灶,必见火殃;丁不剃头,头主生疮。戊不受田,田主不详;己不破券,二主并亡。庚不经络,织机虚张;辛不合酱,主人不尝。壬不决水,难更堤防;癸不词讼,理弱敌强。子不问卜,自惹灾殃;丑不冠带,主不还乡。寅不,尝;卯井,泉水不香。辰不哭泣,必主重丧;巳不远行,财物伏。午不苫盖,室主更张;未不服药,入肠。申不安床,崇入房;酉不会客,宾主有伤。戍不吃犬,作怪;亥不嫁娶,必主分张。建宜出行,不可开仓;除可服药,针灸亦良。满可肆市,服药遭殃;平可涂泥,安机吉昌。定宜进畜,入学名扬;执可捕捉,盗贼难。破宜治病,必主安康;危可捕鱼,不利行船。成可入学,争讼不强;收宜纳财,却忌安葬。开可求治,针灸不详;闭不竖造,只许安康。

择日课之殡葬日忌

殡葬日忌二十八宿中七星:角、元、奎、娄、、牛、星。忌天火日,忌红沙日,忌小红沙日,忌天冲地克日,忌岁破日,忌冲亡人命,忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相,葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相,葬用申日为冲命,不可用。余仿此。

择日之重日、复日

重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事,利为吉事,故忌破土、安葬、启葬,然其义亦泛矣。夫葬乘生气,经有明文,今选择家亦以无禄四废为凶日,若复日则皆令星,孟仲月又皆建禄,其吉自无可疑。巳亥为尽日,亦大率云然。而推以十二月,参以三俣,此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶,且所宜又止于鸣吠日而舍德赦之吉,而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合,惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终,而俗论拘忌若此,故遇鸣吠则忌,遇德德赦则不忌,识者自能辨之。

择日的几种造葬权变法

《通书》云:凡修造,一定要修主年命、方向和年月均利,才能获吉。如果(方向)不利又不得不造,可用迁居之法,从所迁之地视为所作之方为吉就行了。如年命利作兑不利作震,则当迁居而东,既居于东,则自其居视所作之方,昔为震者,今为兑矣。自此作之,则无不可。

作方,凡所作只在一宫,选择比较容易,如果跨连数宫,有吉有凶,于吉宫起工,由此连及不利之宫,并无妨害。如果修造年月日吉利而准备作未停当,可以略加起造以应吉时,以后再接触修造,也行。但在竣工之后,要归福德之方。

论取土方道,凡远隔百步之外,目所不见,可不问方道神煞。太岁三煞官大小月建等方,忌取土。

论清明前后修墓法,凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒食之间起工修作,可不论山向及年月日时。

论竖造宅舍,大寒五日后择日拆屋修选,赶在立春节前择日完工,可以不忌开山立向年月克山家和凶神。这叫做岁官交承。如己过立春后,年月凶位己定,不可修作。如方位无凶神,修作无妨。

论安葬,在大寒五日后至立春前之间,先择日破土,再择日安葬,可不忌开山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前谢墓,或在次年清明节加土谢墓。

论凶葬法,凡人初死,在三日之内或一旬之内,择日破土安葬,不问开山立向及年月神煞。

嫁娶择日要论

嫁娶之法,玉历碎金赋详矣,兹陈数言以备选择:选日宜二造吉禄贵拱亲,夫星当令,天嗣通根,配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将,季分、益后、四相、续世吉期,三合、五、、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类,能尽避更吉。

择日之女命行嫁大利月

正七迎鸡兔,二八虎合猴,三九蛇共猪,四十龙合狗,牛羊五十一,鼠马六十二。阳前阴后一吉辰,正七首子及媒人,二八月妨翁与姑,三九女之父母身,四十乃妨夫主身,五十一月妨自身,子午寅申辰戍顺,丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”,如女命子年,生子乃阳,年前是丑,丑乃十二月,当用十二月为的,此乃古理。如十二月诸多妨碍,无上吉日,只可从权便择六月吉日用。

择日之男命禁婚年

不宜娶亲,如男命用子年娶亲,忌本身属蛇。子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,当年太岁前五相是也。

择日之女命禁婚年

不宜出闺。如女命用子年行嫁,忌本身属兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌猪相,巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相,戍年忌蛇相,亥年忌龙相。起法:每从卯上起子,逆数到本年太岁止,遇何属相,即是忌婚,不宜出闺。

择日之女命行嫁忌日

女命嫁日,犯当梁、勾绞星。假令女命子相,即从子上起建,顺数到卯位,是平,为当梁,数到酉位,是收,为勾绞,忌卯酉二日,不可用。丑相忌辰戌二日,寅相忌巳亥二日,卯相忌子午二日,辰相忌丑未二日,巳相忌寅申二日,午相忌卯酉二日,未相忌辰戌二日,申相忌巳亥二日,酉相忌子午二日,戍相忌丑未二日,亥相忌寅申二日,以上为女命行嫁忌日,择日宜慎记之。

择日之娶送女客忌三相

申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗,寅午戍年猪兔羊,亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙,即辰年,生辰前一数巳,五数酉,九数丑,所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云:太岁门前一五九,未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲,太岁论岂不错误,原是女命本生年,太岁一五九方是。

嫁娶择日之上下车轿方

寅卯辰女面向西,巳午未女面向北。申酉戍女面向东,亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五、死门、在北方,或迎喜神亦可。

嫁娶择日之安床坐帐方

寅卯辰女,北房西间,南房东间,坐丙向壬。巳午未女,东房北间,西房南间,坐庚向甲。申酉戍女,北房西间,南房东间,坐壬向丙。亥子丑女,东房北间,西房南间,坐甲向庚。

择日之诸日起吉时歌

寅申须加子,卯酉却居寅,辰戍龙位上,巳亥午上存,子午临申地,丑未戍相寻。青龙明堂与天刑,朱雀金匮天德神,白虎玉堂天牢黑,玄武司命共勾陈。如寅申日,子是青龙,丑是明堂,寅是天刑,卯是朱雀,辰是金匮,数至亥是勾陈,余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命,皆吉时,其余皆凶时,不可用。

择日事类总集(节选)

《通书》曰:年贵人冬至后用阳贵,夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵,夜用阴贵。一说子至巳用阳贵,午到亥用阴贵。

凡修造,用家主名姓昭告。若家主行年不利,即以子弟行年利者作修造主昭告神祗,俟修造完毕入宅,然后安谢。

凡新立宅舍,或尽行拆除旧宅倒堂竖造,修主人眷既己出火避宅,其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅,或坐宫,或移宫,但就所方择吉方起工架马,若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋,或在一百步之外起工架马,并不问吉凶方道。

凡原有旧宅净尽拆去另造,谓之倒堂竖造,与新立宅舍同,择吉方出火避宅,俟工作完备,别择吉年月日入宅归火。

凡修造桥梁、院宇、庵观神,开山立向修方并与民俗年月同。

凡新立宅舍,尚未归火入宅,即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋,并不问年月方道。如在百二十步之外,则须看年月方道无凶煞占方,宜起工修作。

凡方通有三,曰阳方道,曰交接方道。阴方道者,即中宫滴水门也。阳方道者,地基不与旧宅交接也。交接方道者,或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井,就谱滴水,归里该属中宫,名曰阴方,只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁,不进中宫,名曰阳方,只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊,名曰交接方,要内外具有吉会方为大利。

凡作宅,据方隅而作,而方隅则当用作。若开新基立栋宇,或净尽拆除旧屋而创新居,则当用作山法。然造作之事,以人家居处为本宫,所居在所作百步外,则新创者始可专用作山法,若所居住在所作百步内,则虽新创亦当以作论之。如所居虽在所作百步之外,但屋宇旧房门廊俱在,则其宅已定,不过补东而去西,除旧而换新,尚当用作。但不在百步之内,祸福轻耳。故凡造作,用作者多,用作山法者少。

论方道远近神煞,京城府州县寸金之地,所作之方但隔街路,作之不妨。如小修茸,并不问吉凶之方,但要择吉日,余即不畏。若是乡村之地修方道,或隔大溪水,人不得渡,四时常流,亦不问凶煞。若隔小溪涧,常流不绝,小煞不妨。若居城市,隔一街巷三五尺非自己地者,亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆,虽是修方,亦取方道,有吉神无凶煞,作之不妨。

论入宅法,山向中宫并无凶煞,惟大门微有凶神,却用关闭正门,从左右作小门出入,或开横门出入,或奉祖先福神香火暂驻吉方,俟凶神过后,正向得利,别择吉月吉日,或岁除正彻,或立春交接,移入祖先福神香火奉祀,遂开正门无妨。

论归火与竖造同日,惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅,俗谓先进香火,俟毕工后,再择吉日,同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅,必待山向年月得利,方可入宅归火。若竖造之日虽吉,或犯归忌九丑,又须别择。

凡人家修造内堂完备,己归火入宅,向后续厅廊,或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事,只用修择年月,其山家墓运、阴府太岁并不必忌,惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。

凡造葬,先看山家墓运,要正阴府太岁不克山头,若浮天空亡、天官占舍位,并忌开山立向,巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官,忌开山立向。又论月家飞宫天地官忌开山立向,又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙,并忌开山。吉星到则能制。但用窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求,三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星,若有一吉神同到,盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日,安葬则择破土吉日,大吉。

凡吉星到山为盖,到方向为照,并照中宫,竖造安葬大利。如修方,对宫上起吉星,名曰吉星照方,修作大利。

凡方道遭火,尽七日之内择日起工,半月内择日竖造,并不问吉凶方道。

凡合寿木,宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑,及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。

凡砌生坟,也如葬身,选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞,更得吉神盖照山向,即可用事。若作印堂土堆,惟择吉日,不问山向吉凶。开圹砌金井,宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。凡金井下砖日,择日与葬日同。

凡嫁娶吉日,宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道、上吉。次吉,月恩、益后、续世、戊寅己卯合日,又日辰合吉,虽无不将亦可用,不必拘也。

凡月忌日不忌嫁娶,辛亥年十一月初五日辛卯,壬子年十二月初五乙卯,嫁娶用之也多。略举此事,以祛俗忌。

凡嫁娶周堂值翁姑,新人入门时俗有从权外出少避,候新人坐床,翁姑方可回家。

凡封拜施恩,事出于上,百无忌,惟择吉时。

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方,一切动用,宜吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合窍、走马六壬、天罡取用吉时,吉神到山到向为吉。

神像(塑绘)的择日

神像(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉,夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉,又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。

忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。

逐月塑绘神像吉日:正月丁酉、外:癸酉,二月癸未、乙亥、辛亥、外:甲申、丁未、己未,···

公司(商店)开张的择日

公司(商店)开张的择日宜根据主人(股东)的四柱八字或属相利方,选择吉方位,择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。

忌:月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、五墓、九空。

兴造动土装修装饰的择日

兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。

忌:月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土、地囊、土王用事后。

进宅(入宅搬迁)的择日

进宅(入宅搬迁)的择日宜根据阳宅座向分金,选择大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方,选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。

忌:月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

正五行择日法

正五行日课,根据五行的属性,对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同,不同点就是八字是生下来就是固定的,而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课,首先要了解天干地支及二十四山的五行属性:

一、天干五行:甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。

二、地支五行:寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土。

三、二十四山五行:二十四山由八干四维和十二地支组成,寄于后天八卦,每个卦管三个山,组成二十四山,用于宅用事选课,地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。其五行为:寅甲卯乙巽属木,已丙午丁属火,申庚酉辛乾属金,亥壬子癸属水,辰戌丑未坤艮属土。

四、懂得了天干、地支五行以后,接下来就要选四柱,起四柱是选日课的关键,不管是那一门派择日都要排四柱,四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成,排四柱最简单的就是查万年历,学者可参看一些算命或预测书即可。

五、择日步骤:

要看年月的山家是否吉利,所谓吉利,就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

年三杀就是:

申子辰年三杀在:巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三杀在:寅、壬、子癸、丑山。

亥卯未年三杀在:申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

三杀月就是:

申子辰月三杀在:巳、丙、午、丁、未山;

寅午戌月三杀在:亥、壬、子、癸、丑山;

亥卯未月三杀在:申、庚、酉、辛、戌山;

巳酉丑月三杀在:寅、甲、卯、乙、辰山。

日时的三杀就较轻,选择日只要看年和月的课即可,年月日时的三杀都是看地支,比如今年为甲申年,犯三杀的山有:巳、丙、午、丁、未五个山,现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

选择好年月不犯三杀的山之后,还要看太岁和七煞(岁破),所谓太岁就是本命年。比如:甲申年,甲申就是太岁,太岁忌修造、动土,七煞就是太岁对冲之年,比如:甲申年,七煞就在寅山,忌修造、动土、安葬等;除此之外,正五行择日还要忌:大月建、小月建、正阴、傍阴、大地官等一堆的神杀。择好年月之后,关键就是选日了,选日很多,现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔,日子要配合山家和年命,日子一般不能冲克山家和年命,冲者即凶,择时是最后一步了,俗话说年好不如月好,月好不如日好,日好不如时好,所以择时极为重要,弄不好会兵败如山倒。择时一般用时,如果选不到用三合亦可,只是的力量大于三合的力量。地支有了或三合,远要看时干和日干的关系,时天干不能克日天干,若时干克日干叫五行不遇时,亦不能用。还有空亡时也不能用,所谓空就是不到位的意思。

正五行择日要成格局,所谓成格就是

天地同流如子山用:癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时;

天元一气如甲山用:辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时;

地支一气如寅山用:壬申年、戊申月、壬申日、戊申时;

天干三朋如癸山用:辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时;

地支一气如丁山用:乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时;

还有地支三朋,蝴蝶天干三奇等等.成局就是要有三合局、局、三会局,还要有禄马贵人,三奇贵人;天月二德贵人等。

正五行是择日学的基础,这里案例的只是些入门知识,正五行的用途非常广泛,目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主,八字要通关有根,日辰要生旺有气,这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多,它的准确率如何,有待我们在实际中总结经验,加于验证。

以上就是与壬寅命葬山向吉凶相关内容,是关于六十甲子的分享。看完六十甲子亡命葬山吉凶后,希望这对大家有所帮助!

关于六十花甲日祈福吉凶表,六十甲子祈福吉凶的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

从出生年份的六十甲子看你的性格和命运

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信